▲1991年臺(tái)版《雪山飛狐》劇照

文學(xué)魅力銳不可當(dāng)進(jìn)入臺(tái)灣教科書(shū)與試卷

　　隨著時(shí)代發(fā)展，金庸小說(shuō)在臺(tái)灣解禁，被翻拍成影視作品，到了近些年，更進(jìn)入了臺(tái)灣的教科書(shū)和試卷當(dāng)中。

　　例如翰林版臺(tái)灣初三上學(xué)期語(yǔ)文教科書(shū)就選錄《射雕英雄傳》中黃蓉智斗書(shū)生情節(jié)；翰林版臺(tái)灣高三下學(xué)期語(yǔ)文也選錄《天龍八部》中雁門關(guān)外蕭峰舍命退遼兵的情節(jié)。2012年臺(tái)灣學(xué)測(cè)引用《射雕英雄傳》文字，要求考生根據(jù)文意、情境，選出最適合的文言文。此外，金庸小說(shuō)也不再是家長(zhǎng)、老師眼中的“閑書(shū)”，出現(xiàn)在了臺(tái)灣中學(xué)給學(xué)生開(kāi)列的經(jīng)典文學(xué)作品書(shū)單上，比如《笑傲江湖》等。

　　對(duì)于這些變化，退休語(yǔ)文老師段心儀很有感觸。“在看到金庸小說(shuō)后，我們就覺(jué)得別的武俠小說(shuō)再也沒(méi)那么好看了。”段心儀在1960年代開(kāi)始接觸金庸小說(shuō)。她說(shuō)，金庸的歷史根基深厚，總能把歷史穿插在小說(shuō)當(dāng)中，擴(kuò)大了武俠世界，或虛或?qū)?，很有趣又很好看。而金庸在小說(shuō)中的詩(shī)詞創(chuàng)作、運(yùn)用也非常自然，“他把歷史、詩(shī)詞、文化都擺進(jìn)去了，其實(shí)是中華文化一個(gè)很好的展示，放開(kāi)胸懷來(lái)說(shuō)，它就是中華文化的一部分”。

　　在段心儀看來(lái)，從唐代傳奇起，小說(shuō)在每個(gè)年代都扮演不同角色，進(jìn)入白話文時(shí)代，小說(shuō)更是文學(xué)潮流中重要一支，而金庸武俠小說(shuō)堪稱“文白融合”典范，作品內(nèi)容以其豐沛情感、民族大義、新穎形式、獨(dú)特文學(xué)價(jià)值風(fēng)靡華人圈，影響了很多普通民眾，它被選入臺(tái)灣教材吸引了更多學(xué)生熱愛(ài)閱讀經(jīng)典文學(xué)和喜愛(ài)中國(guó)歷史。

　　臺(tái)灣《旺報(bào)》也分析稱，金庸用故事包裝中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的哲學(xué)之美，讓世人難以拒絕。

　　事實(shí)上，在臺(tái)灣政壇中，同樣不乏“金庸迷”。臺(tái)灣地區(qū)前副領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)家淦，曾專門派侍衛(wèi)去出版社幫他找《射雕英雄傳》。蔣經(jīng)國(guó)則在一次年末記者游園會(huì)中，與海外記者說(shuō)起《射雕英雄傳》中人物如話家常；1973年春，金庸受邀首次赴臺(tái)與蔣經(jīng)國(guó)見(jiàn)面。