我在《“去中國(guó)化”歷史講話》等學(xué)術(shù)報(bào)告里多次談到，在臺(tái)灣，“去中國(guó)化”已經(jīng)有120余年歷史，它經(jīng)歷了正（日據(jù)臺(tái)灣時(shí)期）、反（兩蔣派遣和親率的團(tuán)隊(duì)主政時(shí)期）、合（李登輝及其追隨者推動(dòng)的時(shí)期）三個(gè)階段，并尖銳指出：
日據(jù)臺(tái)灣當(dāng)局推行的“日本化”（又稱“內(nèi)地化”、“皇民化”）就是不折不扣的“去中國(guó)化”，它包括改日本國(guó)籍、講日本話、用日本姓名、行效日本風(fēng)俗習(xí)慣等“外型”或“形式”上的“日本化”即“去中國(guó)化”，以及灌輸“皇民意識(shí)，俾使對(duì)事物之看法與內(nèi)地完全一致”的“精神”和“實(shí)質(zhì)”上的“日本化”即“去中國(guó)化”；
臺(tái)灣光復(fù)初期，兩蔣派遣的團(tuán)隊(duì)（臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署、臺(tái)灣省政府）的“去日本化”及時(shí)而有效地針對(duì)了“外型”或“形式”，針對(duì)其“精神”和“實(shí)質(zhì)”的部分”則乏善可陳、令人失望。
1945年1月15日，中國(guó)國(guó)民黨中央直屬臺(tái)灣省黨部主辦的《臺(tái)灣研究季刊》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表汪受田的《臺(tái)灣收復(fù)后之文化消毒運(yùn)動(dòng)》，充分肯定“今日臺(tái)灣同胞依然保留著中華民族的血素，他們熱情愛(ài)國(guó)的胸懷是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的”，也客觀面對(duì)“敵人五十年的毒化”，呼吁“臺(tái)灣收復(fù)后”應(yīng)開(kāi)展“文化消毒運(yùn)動(dòng)”。汪受田說(shuō)的正是“精神”和“實(shí)質(zhì)”上的“去日本化”。汪受田的意見(jiàn)并未受到重視和采納，惜乎哉！
汪受田（1889—1965），臺(tái)灣臺(tái)南人，前清秀才，北平匯文學(xué)堂（燕京大學(xué)前身之一）出身，是臺(tái)灣進(jìn)士汪春源長(zhǎng)子。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨中央直屬臺(tái)灣省黨部駐地在福建戰(zhàn)時(shí)省會(huì)永安（其辦公處所名“復(fù)興堡”，以其門前有楹聯(lián)“光復(fù)臺(tái)灣，振興中華”也），汪受田也在永安工作。
作者：汪毅夫，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院講座教授、全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
