1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，臺(tái)灣被迫割讓予日本。同年5月，日軍登陸臺(tái)灣島，全臺(tái)各地軍民奮起抵抗，11月，由邱鳳揚(yáng)率領(lǐng)的客家義勇軍在今屏東縣長(zhǎng)治鄉(xiāng)長(zhǎng)興村與日軍爆發(fā)激烈戰(zhàn)斗，終因寡不敵眾，村莊被焚毀殆盡，史稱火燒莊戰(zhàn)役，長(zhǎng)興村也因此得名“火燒莊”。

　　近日，在抗日英雄邱鳳揚(yáng)的后人邱麒璋帶領(lǐng)下，中新社記者踏訪這片曾經(jīng)硝煙彌漫的土地，追憶客家義勇軍英勇抗日的悲壯事跡。

　　時(shí)光荏苒，曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)如今已成為火燒莊六堆全民抗日參戰(zhàn)紀(jì)念公園。步入園中，首先映入眼簾的，是知名書(shū)法家、教育家于右任所題頌詩(shī)：“氣與河山壯，名爭(zhēng)日月光?；突兔褡迨?，照耀火燒莊。”

6月5日，臺(tái)灣屏東縣長(zhǎng)治鄉(xiāng)長(zhǎng)興村的火燒莊六堆全民抗日參戰(zhàn)紀(jì)念公園局部景觀，左側(cè)碑體上是知名書(shū)法家、教育家于右任的題詩(shī)?！≈行律缬浾?張曉曦 攝

　　一旁的紀(jì)念碑建于1995年，為紀(jì)念火燒莊戰(zhàn)役一百周年而設(shè)，上面刻有“甲午當(dāng)年痛割疆，鳳揚(yáng)領(lǐng)隊(duì)護(hù)家鄉(xiāng)”之句。據(jù)邱麒璋介紹，這座紀(jì)念碑由長(zhǎng)興村村民設(shè)立。

　　公園中央，一座莊嚴(yán)肅穆的烈士祠赫然矗立，門(mén)楣橫批是四個(gè)大字——“日月同輝”，楹聯(lián)寫(xiě)道：“日月永伴烈士碑，風(fēng)云長(zhǎng)護(hù)火燒莊”。邱麒璋說(shuō)，這座祠堂是供后人和民眾前來(lái)瞻仰、懷念先烈之處；一旁的六角涼亭，名為“鳳揚(yáng)亭”，名字正是取自邱鳳揚(yáng)，以志英魂不滅。

　　邱麒璋告訴記者，邱氏祖先為清代康熙年間自大陸渡海來(lái)臺(tái)的客家人，在臺(tái)灣南部耕耘、扎根數(shù)代。1895年日軍登陸臺(tái)灣島后，邱鳳揚(yáng)率領(lǐng)客家義勇軍據(jù)守長(zhǎng)興村，試圖抵御日軍進(jìn)攻。即便面對(duì)日軍所謂“和談”的誘惑，邱鳳揚(yáng)依然選擇不屈服。日軍而后調(diào)動(dòng)野炮猛攻，激戰(zhàn)數(shù)日后，村莊被炮火夷為平地，滿目瘡痍。

6月5日，抗日英雄邱鳳揚(yáng)后人邱麒璋，在火燒莊六堆全民抗日參戰(zhàn)紀(jì)念公園向記者介紹客家義勇軍抗日歷史。　中新社記者 張曉曦 攝

　　“在臺(tái)灣，客家人有一個(gè)形容詞‘硬頸’，意思是不愿意屈服、不輕易放棄。”邱麒璋說(shuō)，正是這種“硬頸”精神，使邱鳳揚(yáng)及其率領(lǐng)的客家義勇軍即使身處絕境，仍不退半步。這種精神不僅值得敬佩，更應(yīng)代代傳承。

　　邱麒璋回憶，兒時(shí)祖父與父親時(shí)常講述家族抗日的故事，自己也將這段歷史講給子女。邱麒璋目前仍居住在“火燒莊”附近，常與家人夜間散步至如今的紀(jì)念公園，會(huì)向孩子們講述邱鳳揚(yáng)的事跡。

　　如今，長(zhǎng)治鄉(xiāng)公所及長(zhǎng)興村民眾仍以多種形式紀(jì)念這一歷史事件。文化祭典、戲劇演出、戶外教學(xué)等活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行，使“火燒莊”的故事得以流傳。

　　采訪尾聲，邱麒璋還帶領(lǐng)記者前往距離紀(jì)念公園不遠(yuǎn)的“邱姓河南堂忠實(shí)第”。這座古厝承載著邱氏家族的歷史記憶，屋內(nèi)陳設(shè)保留濃厚客家風(fēng)格，展板與文字記錄著家族渡海來(lái)臺(tái)、辛勤耕耘的歷程，也講述著邱鳳揚(yáng)等先輩抗日的英勇事跡。

　　“歷史不該被遺忘。”邱麒璋凝望著祖宅表示，希望不愿屈服、不愿放棄的抗日“硬頸”精神，不要被臺(tái)灣社會(huì)忘記。(完)

來(lái)源：中新網(wǎng)