臺海網8月27日訊 臺灣大學政治學系教授石之瑜日前在中評社發(fā)表文章稱，近來在釣魚臺與南海的主權爭議，已經帶來馬英九領導文化的重大分水嶺。簡言之，馬英九已經日益封鎖自己。

　　他早先是將自己與支持者隔離，以免自己外省人的身分成為話題；他接著與自己的黨內同志隔離，以免沾染上政商與派系文化；現(xiàn)在，他又全力對大陸采取自我隔離，以免美國懷疑他有二心。

　　如今，他除了極少數內室同袍，已經無人可當他溝通的對象。將來退休后，不論是支持者或同志恐怕都未必還會青睞他。只有中國文化永遠不會排斥他，他也永遠有機會回歸認同，那他有可能回頭再對中國認同嗎？　

　　回歸認同是1970年代海外保釣的重大發(fā)展，馬英九雖然極度反共，但是也堅持認同中國。2012年保釣再度爆發(fā)，卻見證了馬英九在身分意識上的轉型，在目前，他對中國身分的不認同，已經超過他對釣魚臺主權的堅持，而對釣魚臺主權的堅持，正是當初青年馬英九認同中國的體現(xiàn)。
 
　　近來一連串的釣魚臺事件，幾乎要將他與中國綁在一起，與之前因為“內政”處理不當給他帶來的信用危機相比，這次事件嚴重的多，所以他的處理也非?？?。他所試圖散發(fā)的訊息萬變不離其宗，無非就是強調臺灣絕對不與大陸合作。

　　對馬英九的壓力是結構性的。因為，不論是東?；蚰虾５念I海爭議，北京絕對不會去挑戰(zhàn)臺北，臺北也不會去挑戰(zhàn)北京。則兩岸合作保釣的印象不徑自走，單憑馬英九的幾紙聲明，改變不了外界的印象。

　　馬英九在概念上的親美，已經是他唯一的生存之道，也是封閉中的他所需要的。這樣的概念落實起來，就變成堅持開放美牛，購買美國武器，頒贈勛章給成為國際人道嫌犯的倫斯斐爾德，以及包括此番向美國交心，絕不與北京合作。他片面的極端親美，讓他想像自己并不孤立。

　　爆發(fā)點有三個。一是忍不住爆發(fā)，任何時地都可能，陳水扁就是范例。二是自信得到最大權力后無所顧忌而爆發(fā)，李登輝就是如此。三是在進入某種無憂無慮狀況后爆發(fā)，像許多曾巴結李登輝的國民黨老將在退休后爆發(fā)。

　　他們爆發(fā)訴苦的方向千篇一律，就是向最原初的身分意識做訴求。如李登輝是向日本；陳水扁是對臺灣，老將們就回大陸。這都是潛藏的或被壓抑的身分，對于這位現(xiàn)在“反中”，可是青年時期曾強烈認同中國大陸的馬英九，應該有所啟發(fā)。

　　馬英九在釣魚臺問題上反中親美，斬斷自己的過去，當然一樣會有極大壓抑，甚至因此而將自己與外界整個隔離，只能與美國討同情，心理狀態(tài)自然難保健康。可以預期的是，他將來也可能會爆發(fā)，而爆發(fā)的方向，大有可能是同今天被他當成不可碰觸的老將一樣，向中國大陸訴苦。