作者 馬淑靜
時代力量“立委”林昶佐提出以 “臺僑”取代 “華僑”，指臺灣的“僑委會”應服務 “臺僑”而非 “華僑”。林某的提議并不令人詫異，綠營全面執(zhí)政之后，正邁開大步朝著“臺獨”這個終極目標疾行，不錯過一分一秒。 “臺僑”這個名詞，符合了臺灣意識、愛臺灣、伸張臺灣“主權”等時下流行的民粹說法，它是綠營“去中國化”主流思維的一支， 政治正確性是無庸質疑的。
最初“僑委會”的設立，是將旅居全世界的海外華人當做服務對象，因為過去的“中華民國”要代表全體中國人。2016年的選舉過后，民進黨當家，雖然蔡英文宣稱，她是在“ 中華民國憲政”體制下產生的領導人，一般認為此乃權宜之策，以應付美國老大哥要求臺海平安無事，蔡領導還是會用低調、間接、模糊的方式，逐漸朝著“獨立建國”邁進。譬如透過“立法委員”的提案，以轉型正義當幌子，一步步的改革，誰又能說不對呢？
臺灣的“僑委會”這個機構究竟在做什么工作？每年的經費不少，都花到哪里去了？臺灣民眾多數對此都不太清楚。 紐約、舊金山等地的老華僑社團，很多是早年贊助孫中山推翻滿清的老組織，館內還懸掛孫先生的遺像等。每逢節(jié)慶日，邀請僑社代表來臺灣，象征四海歸心。設有華僑“立委”名額，后來取消了。
時代變遷很快，這些老僑社一一衰敗式微了?，F在歐美和其他世界地區(qū)的華僑人眾，均以大陸喬遷去的人為大宗，“臺僑”人數比例愈來愈低。 故此林昶佐提出：臺灣人根本就不是華人，澈底去除華僑之稱，索性叫“臺僑”，以后臺灣當局的預算只能花在“臺僑”的身上，什么曾經出錢出力贊助過孫中山革命的老華僑后裔和那些僑社，今后都與臺灣的綠色政權沒關系，請一邊涼快去吧！林某人的提案，和民進黨“立委”高志鵬不久前提的：不可再懸掛孫中山遺像，不可朝著孫先生的遺像鞠躬；正是同一個路數的“去中國化”。
