作者 馬淑靜

　 時(shí)代力量“立委”林昶佐提出以 “臺(tái)僑”取代 “華僑”，指臺(tái)灣的“僑委會(huì)”應(yīng)服務(wù) “臺(tái)僑”而非 “華僑”。林某的提議并不令人詫異，綠營(yíng)全面執(zhí)政之后，正邁開(kāi)大步朝著“臺(tái)獨(dú)”這個(gè)終極目標(biāo)疾行，不錯(cuò)過(guò)一分一秒。 “臺(tái)僑”這個(gè)名詞，符合了臺(tái)灣意識(shí)、愛(ài)臺(tái)灣、伸張臺(tái)灣“主權(quán)”等時(shí)下流行的民粹說(shuō)法，它是綠營(yíng)“去中國(guó)化”主流思維的一支， 政治正確性是無(wú)庸質(zhì)疑的。

　 最初“僑委會(huì)”的設(shè)立，是將旅居全世界的海外華人當(dāng)做服務(wù)對(duì)象，因?yàn)檫^(guò)去的“中華民國(guó)”要代表全體中國(guó)人。2016年的選舉過(guò)后，民進(jìn)黨當(dāng)家，雖然蔡英文宣稱，她是在“ 中華民國(guó)憲政”體制下產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)人，一般認(rèn)為此乃權(quán)宜之策，以應(yīng)付美國(guó)老大哥要求臺(tái)海平安無(wú)事，蔡領(lǐng)導(dǎo)還是會(huì)用低調(diào)、間接、模糊的方式，逐漸朝著“獨(dú)立建國(guó)”邁進(jìn)。譬如透過(guò)“立法委員”的提案，以轉(zhuǎn)型正義當(dāng)幌子，一步步的改革，誰(shuí)又能說(shuō)不對(duì)呢？

　 臺(tái)灣的“僑委會(huì)”這個(gè)機(jī)構(gòu)究竟在做什么工作？每年的經(jīng)費(fèi)不少，都花到哪里去了？臺(tái)灣民眾多數(shù)對(duì)此都不太清楚。 紐約、舊金山等地的老華僑社團(tuán)，很多是早年贊助孫中山推翻滿清的老組織，館內(nèi)還懸掛孫先生的遺像等。每逢節(jié)慶日，邀請(qǐng)僑社代表來(lái)臺(tái)灣，象征四海歸心。設(shè)有華僑“立委”名額，后來(lái)取消了。

　 時(shí)代變遷很快，這些老僑社一一衰敗式微了?，F(xiàn)在歐美和其他世界地區(qū)的華僑人眾，均以大陸喬遷去的人為大宗，“臺(tái)僑”人數(shù)比例愈來(lái)愈低。 故此林昶佐提出：臺(tái)灣人根本就不是華人，澈底去除華僑之稱，索性叫“臺(tái)僑”，以后臺(tái)灣當(dāng)局的預(yù)算只能花在“臺(tái)僑”的身上，什么曾經(jīng)出錢出力贊助過(guò)孫中山革命的老華僑后裔和那些僑社，今后都與臺(tái)灣的綠色政權(quán)沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)一邊涼快去吧！林某人的提案，和民進(jìn)黨“立委”高志鵬不久前提的：不可再懸掛孫中山遺像，不可朝著孫先生的遺像鞠躬；正是同一個(gè)路數(shù)的“去中國(guó)化”。