歷史研究中有時可以合理想象，但不是無厘頭的推理，更不能為了解讀現(xiàn)狀，對歷史進(jìn)行不合理的類比甚至肆意的扭曲。柯文哲從現(xiàn)實出發(fā)解讀臺灣歷史、解讀鄭成功，以他有限的歷史知識，自然而然地迷失了自我：“我也不曉得我是誰”，“臺灣從三百五十年前就錯亂，什么名稱就有，包括臺灣、‘中華民國’、‘中華民國在臺灣’、臺澎金馬個別關(guān)稅領(lǐng)域、中國臺灣省、中華臺北、福爾摩沙、臺北文化辦事處”。
柯文哲口中的臺灣歷史是凌亂的，一知半解的。臺灣現(xiàn)有諸種名稱，不是鄭成功的錯，而是臺灣獨有的政治現(xiàn)實的反映，更是“臺獨”勢力有意造成的臺灣名稱混亂。這種混亂是自李登輝上臺執(zhí)政以來謀求將臺灣從大陸分離出去的錯誤的國家、歷史定位所致。因此，追究歷史責(zé)任不該找鄭成功，而是應(yīng)找李登輝，找民進(jìn)黨，找“臺獨”政黨與團(tuán)體。只有回歸到臺灣與大陸同屬一個中國的歷史源頭和法理事實，臺灣才能結(jié)束名稱上的錯亂，兩岸關(guān)系才能長長久久地向前進(jìn)。
總的來說，柯文哲與其說是“政治素人”一個，不如說是“政治怪人”一個，出牌不按常理，語不驚人死不休。他對鄭成功作出這樣的歷史解讀，如果從其曾經(jīng)“墨綠”色彩極濃的思想意識源頭去看，就容易理解問題出在哪里。因此，“精神錯亂”者不是鄭在功，不是古代歷史人物，而是當(dāng)代臺灣一些沒有全面正確歷史觀的政治人物。（本文作者為廈門市臺灣學(xué)會研究員）
