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張亞中:“媚日”為何在臺(tái)根深蒂固

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  張亞中:“媚日”為何在臺(tái)根深蒂固

  張亞中

  任何一場(chǎng)地震發(fā)生后,各方捐款紛紛涌至,這原本是人性光輝,再正常不過的事。由于臺(tái)灣曾是2011年日本“3·11”地震捐款最多的地區(qū),因而有臺(tái)灣網(wǎng)友將此次日本人對(duì)花蓮地震的捐款,渲染為“急著報(bào)恩”。在他們眼里,日本與臺(tái)灣似乎是“親密友人”。

  日本在臺(tái)灣殖民統(tǒng)治50年,殺害至少臺(tái)灣同胞40萬人。照理說,臺(tái)灣人民應(yīng)該像韓國人一樣非常痛恨日本人,但是為何卻有不少臺(tái)灣人視日本為親密友人?毫無疑問,歷史的曲解與掩飾是重要原因。

 

  日據(jù)初期,的確有不少臺(tái)灣英烈為了抗日而犧牲,由于日本人仇恨這些人,在日據(jù)期間是不被允許談?wù)摰摹@珈F峰林家的林朝棟、林祖密,北部的簡大獅、中部的柯鐵虎、南部的林少貓。而同時(shí),不少臺(tái)灣新興權(quán)貴家族和精英,由于享受到日本殖民者的利益,成為日本皇軍的“同路人”。這些大家族及精英的后代為了掩飾自己家族的不忠,為了自己的利益,他們對(duì)于臺(tái)灣史的詮釋就自然不客觀、不公正了。

  1945年日本戰(zhàn)敗,臺(tái)灣光復(fù),原來是一個(gè)可以徹底反思日本殖民臺(tái)灣史的機(jī)會(huì)。但是忙于內(nèi)戰(zhàn)的國民黨,在治理臺(tái)灣時(shí),也必須與當(dāng)時(shí)擁有權(quán)力的臺(tái)灣士紳、權(quán)貴家族合作,而這些人又是日據(jù)時(shí)期的得利者,因此,日本在臺(tái)的惡行歷史沒有被全面深入的反省。

  1949年后,兩岸政治對(duì)峙,國民政府在臺(tái)灣需要美國的支持,因而臺(tái)灣與美日成為戰(zhàn)略一體,臺(tái)灣早期的輕工業(yè)也受日本企業(yè)的支配,這也使得臺(tái)灣再次失去了全面反思殖民統(tǒng)治史的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)的國民黨為了鞏固政權(quán),又一次選擇了與本省的既有精英合作。因此,臺(tái)灣英烈的抗日史跡幾乎從來沒有被國民黨政府追思過。

  大量日據(jù)時(shí)代留下的權(quán)貴精英,在國民政府進(jìn)行土地改革時(shí)失去了土地,即使他們得到了工商業(yè)股票的補(bǔ)償,但是仍自覺是受害者,一些人去往他們熟悉的日本,將其做為“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)的海外基地。

  以李登輝為代表的一些“皇民”遺緒,為了要“去中國化”,不惜把國民黨打成外來政權(quán),丑化在臺(tái)灣的所有貢獻(xiàn),而其用的手法就是歌頌日本殖民時(shí)期對(duì)臺(tái)灣的現(xiàn)代化建設(shè),而全然不論日本的殖民惡行??杀氖牵永m(xù)李登輝的國民黨領(lǐng)導(dǎo)都沒有查覺到失去臺(tái)灣史論述的嚴(yán)重性。即使在馬英九八年執(zhí)政,也沒有做到撥亂反正,甚而還去祭拜興建嘉南大圳的日本工程師八田與一。

  另一方面,民進(jìn)黨不論是在野或在朝時(shí),都是肯定、美化日本,使得臺(tái)灣的年輕人對(duì)于日據(jù)臺(tái)灣史的認(rèn)知有偏差,而其夸大日本政府“友好”臺(tái)灣的行為,也讓臺(tái)灣人認(rèn)為日本是最友善的。

  從民進(jìn)黨政府對(duì)日本安倍晉三親自書寫“臺(tái)灣加油”表示感激,部分網(wǎng)民對(duì)日本人捐款渲染為“日本網(wǎng)友急著報(bào)恩”來看,他們對(duì)于日本人的“友好”已經(jīng)偏離理性,趨于自我想象式的投射。如果臺(tái)灣內(nèi)部不能正確認(rèn)識(shí)日據(jù)臺(tái)灣史,兩岸關(guān)系不能改善,這種無由的“媚日”現(xiàn)象仍將會(huì)持續(xù)。(作者是臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授)

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