在此之前，臺灣上一次執(zhí)行死刑是國民黨時代的“法務(wù)部長”羅瑩雪，在2016年5月10日簽下執(zhí)行令，當(dāng)時將犯下捷運(yùn)隨機(jī)殺人案的鄭捷槍決，迄今已超過二年。
事實上，“治亂世用重典”是亙古不變的道理，為了維護(hù)治安、保護(hù)人民安全，島內(nèi)民意有八成以上認(rèn)為有維持死刑的必要。但高漲的民意卻被虛偽的民進(jìn)黨以虛假高尚的理由一再阻擋。
其實，廢死并非先進(jìn)的潮流，也非國際普遍作法；但主張廢死者，卻一再以荒繆的推論，例如死刑不能杜絕犯罪來主張廢死。而民進(jìn)黨的政策一向偏離務(wù)實與踏實，偏愛跟風(fēng)所謂國際上的“先進(jìn)主流”，因而經(jīng)常把不合民情、不合時宜的政策，強(qiáng)加于島內(nèi)民眾身上。死刑是、同性結(jié)婚的多元成家也是、非核家園的政策亦如是，充分顯示民進(jìn)黨是個道貌岸然的偽善者。
然而太過前衛(wèi)的政策，社會本身就需要更多時間、進(jìn)行更充份的討論才能凝聚共識；但民進(jìn)黨總是急躁的推進(jìn)，故而經(jīng)常造成社會巨大的撕裂，讓社會、民心一直處在動蕩不安的狀態(tài)之下，也讓外界誤解，臺灣社會“很亂”，其實根本就是何自惹塵埃。
主張廢死的人，大致上的理由包括法官不是神，一定會有誤判；死刑沒有保護(hù)被害人，也沒有解決任何問題；但以當(dāng)今臺灣社會執(zhí)行死刑態(tài)度的謹(jǐn)慎，很難會有所謂誤判或冤枉的情事發(fā)生。執(zhí)行死刑雖然無法保護(hù)被害人，但確實對其他有犯罪意圖者，起到一定的嚇阻作用。否則犯人仍可茍且生存，殺人不償命，人命豈不值錢。
當(dāng)家終知柴米貴，蔡英文及民進(jìn)黨為了年底的選票，在廢死議題上也不得不“轉(zhuǎn)彎”了。在此之前，今天夏天也重啟了核二2號機(jī)，在核能議題也已“轉(zhuǎn)了一次彎”；在綠能發(fā)電遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上進(jìn)度的現(xiàn)實下，可以預(yù)料，“2025非核家園”遲早也會出現(xiàn)“大轉(zhuǎn)彎”。接下來將出現(xiàn)發(fā)夾彎的是哪一個政策呢？民進(jìn)黨偽善的真面目，正一層層的被揭開。 （作者系臺灣資深媒體人）
