作者 楊仁飛

　　蔡英文上臺(tái)執(zhí)政兩年多以來(lái)，加快推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)工程”，形塑“臺(tái)獨(dú)價(jià)值典范”，為“臺(tái)獨(dú)人士”正名，替他們涂脂抹粉、歌功頌德，繼續(xù)制造臺(tái)灣社會(huì)與兩岸關(guān)系對(duì)立，然而，這無(wú)異是秋后的螞蚱，徒費(fèi)氣力而已。

　　2016年5月以來(lái)，蔡英文當(dāng)局在形塑“臺(tái)獨(dú)價(jià)值典范”方面不遺余力，力圖證明“臺(tái)獨(dú)”的正當(dāng)性。

　　第一項(xiàng)舉措是拔高近現(xiàn)代以來(lái)臺(tái)灣知識(shí)分子在產(chǎn)生“臺(tái)灣主體意識(shí)”方面的作用，將一批留日、學(xué)西方美術(shù)的臺(tái)灣人統(tǒng)統(tǒng)歸類到臺(tái)灣文化“啟蒙者”的行列。臺(tái)當(dāng)局文化部門負(fù)責(zé)人鄭麗君在2017年第二次“文化會(huì)報(bào)”會(huì)議上要求，落實(shí)臺(tái)灣美術(shù)史進(jìn)入課堂、進(jìn)博物館的計(jì)劃，而系列整理近代臺(tái)灣美術(shù)史，并給它涂上“臺(tái)灣主體意識(shí)”覺醒標(biāo)志的正是蔡英文旗下的“想想論壇”。在“仁心仁術(shù)”下，一篇篇臺(tái)灣美術(shù)名人的小傳中，是民進(jìn)黨人尋找“臺(tái)獨(dú)源頭”之迫切心理。

　　第二項(xiàng)工程是，打造以“分離主義歷史為榮”的社會(huì)主流思想與價(jià)值觀。蔡英文上臺(tái)后，對(duì)“臺(tái)獨(dú)教父”級(jí)的人物史明充滿感激，稱其是“一位永遠(yuǎn)抱持理想主義色彩的革命家”。2017年春節(jié)，蔡英文不與民眾一道慶賀新年，反而與史明一起過(guò)年，表明了蔡英文內(nèi)心對(duì)這個(gè)“獨(dú)派大佬”的無(wú)比尊重。

　　對(duì)于2016年8月9日因病去世的民進(jìn)黨新潮流系大佬王拓，蔡英文出席公祭，并下令表彰其推動(dòng)“臺(tái)灣民主”的貢獻(xiàn)。其實(shí)，王拓是蔡英文接任民進(jìn)黨主席期間最得力的黨內(nèi)助手，其去世之前一句“小英加油”的留言讓蔡英文將個(gè)人情誼轉(zhuǎn)化為“政黨與政權(quán)”下歌頌的對(duì)象。

　　2018年3月，“吳三連臺(tái)灣史料基金會(huì)”發(fā)起“治史起造‘臺(tái)灣國(guó)’－張炎憲全集”募印計(jì)劃，蔡英文下令民進(jìn)黨全黨支持。張炎憲是島內(nèi)知名的臺(tái)灣史學(xué)者，擁有日本東京大學(xué)博士學(xué)位，2000年到2008年擔(dān)任“國(guó)史館”館長(zhǎng)，長(zhǎng)期研究“2•28事件”、白色恐怖，其本人的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)很鮮明。蔡英文感念所謂“張炎憲老師對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的貢獻(xiàn)”，認(rèn)為支持該書發(fā)行是所謂“為了世世代代的臺(tái)灣人應(yīng)該做的事情”。

　　第三項(xiàng)工程是恢復(fù)日本殖民時(shí)代的“皇民化”記憶。蔡英文上臺(tái)沒兩年，臺(tái)當(dāng)局便堂而皇之為日本侵略軍服役的臺(tái)籍兵正名，修復(fù)日本殖民臺(tái)灣時(shí)代的建筑，塑造日本殖民先進(jìn)與文明的形象，試圖扭轉(zhuǎn)殖民史觀。