2019年新年伊始，習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上發(fā)表重要講話，吹響了新時(shí)代完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)軍號。講話提出要探索“兩制”臺灣方案，豐富和平統(tǒng)一實(shí)踐，并就為什么要實(shí)行“一國兩制”、如何實(shí)行“一國兩制”發(fā)表了看法，為統(tǒng)一大業(yè)指明了努力方向和實(shí)踐路徑。

為什么要在臺灣實(shí)行“一國兩制”？主要因?yàn)樗言瓌t性、和平性、包容性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，為最終解決兩岸間的政治分歧、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，找到了一個(gè)共贏方案。

“原則性”是指完成兩岸統(tǒng)一必須堅(jiān)持的基本指導(dǎo)思想及行為準(zhǔn)則。這包括：堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國，反對任何“臺獨(dú)”分裂行徑；兩岸同胞攜手振興中華、完成和平統(tǒng)一目標(biāo)；反對外國勢力干涉中國內(nèi)政；任何一方不能損害統(tǒng)一的國家利益，不能構(gòu)成對國家安全的威脅；為抵制外國勢力干涉中國統(tǒng)一，制止“臺獨(dú)”分裂圖謀，防止和平統(tǒng)一的可能性完全喪失，不承諾放棄使用武力，但這不是針對臺灣同胞的。

“和平性”是指以和平方式為達(dá)成統(tǒng)一的主要手段。古今中外達(dá)成國家統(tǒng)一目標(biāo)的實(shí)踐鮮有不流血的。而“一國兩制”構(gòu)想主張通過和平談判方式達(dá)成雙贏安排，是順應(yīng)和平發(fā)展的時(shí)代潮流之舉，也是以維護(hù)兩岸同胞福祉為念、以最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的務(wù)實(shí)之舉，有利于彌補(bǔ)歷史創(chuàng)傷、促進(jìn)同胞心靈契合，有利于兩岸攜手振興中華、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后的國家長治久安，也有利于維護(hù)亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定，為人類社會樹立和平解決爭端的榜樣。

“包容性”是指最大限度地允許不同的社會制度、意識形態(tài)和生活方式和平共處。中華文化具有海納百川、有容乃大的智慧品格。由于錯(cuò)綜復(fù)雜的原因，兩岸自1949年后走上了不同的發(fā)展道路，形成了不同的社會制度和生活方式，并各有所執(zhí)。要實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，必須摒棄零和思維，找到一個(gè)各方都可接受的整合方案。“一國兩制”構(gòu)想的著眼點(diǎn)，就是在確保國家領(lǐng)土主權(quán)完整、治權(quán)整合的基礎(chǔ)上，最大限度地尊重兩岸人民對社會制度和生活方式的選擇，讓兩種制度在一個(gè)國家內(nèi)和平共處、合作共贏。