柯文哲出牌了。2018年11月24日，以3000多微弱優(yōu)勢(shì)贏得連任臺(tái)北市長(zhǎng)的柯文哲，一直是民進(jìn)黨與國(guó)民黨爭(zhēng)奪2020年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人位置的最大變數(shù)。這個(gè)原本不急的變數(shù)終于在2019年6月6日發(fā)聲了，出牌了。盡管他沒(méi)有正式宣布參選，但是他接受中評(píng)社專(zhuān)訪所談的內(nèi)容，可視為競(jìng)選的重要立場(chǎng)闡述。從現(xiàn)在起，臺(tái)灣政壇藍(lán)綠白三組政治人物日益明朗化，將卯足勁向2020年沖刺?？挛恼艿慕y(tǒng)獨(dú)立場(chǎng)向何方漂移，內(nèi)心真實(shí)的兩岸關(guān)系立場(chǎng)如何，臺(tái)灣島內(nèi)民眾在看，大陸在看，相信2020年注定是一個(gè)不平靜之一年。
柯文哲的算盤(pán)。有關(guān)中美關(guān)系、兩岸關(guān)系、臺(tái)美關(guān)系他都作了詳盡的闡述，核心是論述兩岸關(guān)系的看法。這是柯文哲從政以來(lái)對(duì)兩岸關(guān)系作出較完整、詳細(xì)的論述，有自己的邏輯、立場(chǎng)與方案，可謂是一張左打民進(jìn)黨、右戳國(guó)民黨，還想以考55分希望獲得大陸認(rèn)可的方案，算盤(pán)打得如意的響。
但在其有關(guān)兩岸關(guān)系的論述中，柯文哲的矛盾性與模糊性顯而易見(jiàn)：他提到一個(gè)中國(guó)，說(shuō)了國(guó)際層面的認(rèn)知，“一個(gè)中國(guó)是這樣，當(dāng)今世界上沒(méi)有人認(rèn)為有兩個(gè)中國(guó)，所以一個(gè)中國(guó)不是問(wèn)題”?？墒强挛恼軟](méi)說(shuō)，他的立場(chǎng)是什么，更不愿明著說(shuō)，在臺(tái)灣島內(nèi)有人不認(rèn)同一中，如賴(lài)清德就明確不承認(rèn)一中，在臺(tái)灣現(xiàn)有的語(yǔ)境里“兩岸是兩個(gè)國(guó)家，是一中一臺(tái)”多如牛毛，李登輝是重要的始作俑者?？瓷先?，好像柯就一個(gè)中國(guó)作了表態(tài)，但是筆者卻嘀咕思慮著柯文哲接下去的一句話(huà)，即他說(shuō)，“問(wèn)題是一個(gè)中國(guó)的內(nèi)含是什么，全世界的人都很想知道”，說(shuō)到底他還是不接受中華人民共和國(guó)在國(guó)際上代表中國(guó)，不認(rèn)同臺(tái)灣與大陸同屬一個(gè)中國(guó)。對(duì)柯文哲來(lái)說(shuō)，他的“一中”是臺(tái)灣與大陸同文同種，文化上認(rèn)為臺(tái)灣在中華文化圈里而已，沒(méi)有國(guó)家認(rèn)同的概念。
他想講清楚兩岸關(guān)系的定位，稱(chēng)將遵守體制，提到“兩岸事務(wù)不是外交關(guān)系、不是國(guó)際關(guān)系，而是一個(gè)有專(zhuān)屬定位的兩岸關(guān)系”，但是什么的專(zhuān)屬關(guān)系，他還是不愿意明說(shuō)兩岸是一個(gè)國(guó)家的兩個(gè)地區(qū)。
他批判蔡英文的”維持現(xiàn)狀“沒(méi)做到，讓兩岸關(guān)系變得很緊張，但他又說(shuō)要遵守體制，努力改善現(xiàn)狀。問(wèn)題是，柯文哲要遵守的是一個(gè)沒(méi)有被民進(jìn)黨篡改了“兩岸一中法理架構(gòu)”，還是被過(guò)去20多年來(lái)“去中國(guó)化”構(gòu)建出來(lái)的臺(tái)灣政治制度，他還是沒(méi)說(shuō)清楚?，F(xiàn)在臺(tái)灣的教科書(shū)、”文化臺(tái)獨(dú)”、蔡英文當(dāng)局將兩岸關(guān)系定位為“敵國(guó)”怎么辦？?jī)砂蛾P(guān)系的定位是原來(lái)的《兩岸人民關(guān)系條例》還是剛剛新修訂用來(lái)全面限制兩岸人民交流交往的《兩岸人民關(guān)系條例》？如果這些沒(méi)有改變，如何能讓人相信柯文哲有能力、有誠(chéng)意愿意促進(jìn)兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀得到根本的改善，扭轉(zhuǎn)蔡英文上臺(tái)以來(lái)冰凍的兩岸關(guān)系？個(gè)人認(rèn)為，兩岸交流已走到深水區(qū)，已進(jìn)入新的歷史機(jī)遇期，在大陸力推兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合的背景下，柯文哲如果光談兩岸和平交流，繼續(xù)提倡”兩岸一家親“，以交流、諒解、善意化解兩岸僵局的動(dòng)能是足夠的。
柯文哲認(rèn)為“九二共識(shí)”“一國(guó)兩制”臺(tái)灣民眾接受不了，需要新的思維、新的提法，想構(gòu)思新解，但是他依然沒(méi)有提出用什么名詞或者什么概念才能替代這兩個(gè)概念。他希望臺(tái)灣能加入世界衛(wèi)生大會(huì)，大陸不應(yīng)阻擋，但是他應(yīng)該完全明白臺(tái)灣為何不能參加世界衛(wèi)生大會(huì)，為何不能以”國(guó)家名義“參加國(guó)際組織。民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局上臺(tái)以來(lái)，他們不承認(rèn)兩岸是一個(gè)國(guó)家，卻想以一個(gè)“國(guó)家”的名義參加，問(wèn)題在臺(tái)灣，不在大陸。
想考55分再來(lái)補(bǔ)考的高材生是狂妄的也是不智的。臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲是一個(gè)高智商的政治人物，他會(huì)借用習(xí)總書(shū)記提出的“兩岸一家親”，也會(huì)引用習(xí)總書(shū)記的講話(huà)，如此次專(zhuān)訪中提到習(xí)總書(shū)記提出“尊重臺(tái)灣同胞自己選擇的社會(huì)制度和生活方式，完全理解臺(tái)灣民眾的特殊心態(tài)，兩岸民眾也要將心比心”“兩岸同胞要交流互鑒、對(duì)話(huà)包容，推己及人、將心比心，加深相互理解，增進(jìn)互信認(rèn)同。”他說(shuō)，兩岸還是要有交流才有善意，有善意才有更多交流，而“互相諒解”、有善意，才能夠化解兩岸僵局，就算沒(méi)有真正解決問(wèn)題，至少留下一個(gè)互相解決問(wèn)題的空間，所以他還是主張保持善意、互相交流是好的。
其實(shí)，他對(duì)大陸的底線(xiàn)、要求不是不了解，但是他還是堂而皇之地說(shuō)，在美國(guó)那里他的那一套論述能考65分，而兩岸論述只能考55分，他還期待補(bǔ)考。
不想考合格還想補(bǔ)考的高才生是讓人放心不下的，也是讓人憂(yōu)慮的?？挛恼芤环矫娌幌氲米飴u內(nèi)的綠營(yíng)支持者，另一方面也是向大陸叫牌，期待大陸出牌，臺(tái)北上海雙城論壇能不能順利舉行，能不能讓他登陸展現(xiàn)他與國(guó)民黨其他政治人物一樣有處理兩岸關(guān)系的能力。
今后，不管?chē)?guó)民黨、民進(jìn)黨如何因應(yīng)，如果柯文哲想謀“大位”，他如果想在兩岸關(guān)系問(wèn)題上只考55分，想補(bǔ)考，那從一開(kāi)始就是錯(cuò)了，恐怕會(huì)弄巧成拙。因?yàn)樵谒膶W(xué)經(jīng)歷里，沒(méi)有想過(guò)考55分吧，也不會(huì)考55分的。優(yōu)等生的柯文哲明知大陸的底線(xiàn)，完全可能發(fā)揮聰明才智，就“一國(guó)兩制”“九二共識(shí)”等兩岸關(guān)系的重大問(wèn)題提出更積極正向的論述，我們建議柯文哲爭(zhēng)取考個(gè)高分吧!
作者 楊仁飛 廈門(mén)臺(tái)灣研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、研究員
