目前香港發(fā)生的非常事態(tài)令人痛心，而歷史總是驚人的相似。作為一名臺(tái)灣問(wèn)題的長(zhǎng)期觀察與研究者，眼看著香港事態(tài)一步步的演進(jìn)，不由得聯(lián)想起李登輝和民進(jìn)黨為首的“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力禍害臺(tái)灣的歷史，難道“東方之珠”要重蹈“臺(tái)獨(dú)禍臺(tái)”從而錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)的歷史覆轍嗎？

上世紀(jì)80年代末李登輝上臺(tái)后，臺(tái)灣社會(huì)脈動(dòng)的主軸逐步由經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)向“政治掛帥”，整個(gè)社會(huì)一度進(jìn)入政治狂躁期，島內(nèi)各階層民眾政治參與熱情深度激發(fā)。在外部勢(shì)力慫恿暗助加上追求所謂“歷史定位”島內(nèi)政客蠱惑推動(dòng)下，年輕人打頭陣、激進(jìn)分子做骨干、各階層人士不同程度參與，通過(guò)輿論宣傳、街頭運(yùn)動(dòng)、極端暴力等方式，向島內(nèi)“正統(tǒng)”體制機(jī)制發(fā)起挑戰(zhàn)。政治凌駕經(jīng)濟(jì)和民生，整個(gè)社會(huì)卷入其中，部分不明真相的年輕人、中下層民眾成為被利用的“棋子”和“炮灰”，沉默的大多數(shù)則不敢輕舉妄動(dòng)。一時(shí)間，“臺(tái)獨(dú)”氣焰囂張。

然而幾十年“臺(tái)灣版文革”下來(lái)，形勢(shì)發(fā)展變化的結(jié)果，一方面證明“臺(tái)獨(dú)”絕無(wú)可能實(shí)現(xiàn)、統(tǒng)一是必由之路，正是在蔡英文當(dāng)局治下，島內(nèi)民調(diào)顯示，認(rèn)為未來(lái)兩岸統(tǒng)一不可避免的民意成為多數(shù);另一方面臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯徘徊、民生受到重創(chuàng)、社會(huì)群體被撕裂、政局持續(xù)緊張、百姓心理得不到安定、年輕人處境日下，臺(tái)灣由“亞洲四小龍”的“領(lǐng)頭羊”位置墜落到“吊車尾”，前景一片黯淡，遂激起民怨。“臺(tái)獨(dú)”猖獗還導(dǎo)致兩岸部分民心疏遠(yuǎn)和對(duì)立，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，兩岸民心的距離會(huì)影響到臺(tái)灣問(wèn)題的最終解決方式。

這些年來(lái)，島內(nèi)民眾在切膚之痛中逐步覺醒，政治參與心態(tài)漸趨理性、支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展成為主流、“發(fā)展靠大陸”漸成共識(shí)、年輕人由整體排斥祖國(guó)大陸轉(zhuǎn)向紛紛“登陸”謀求未來(lái)，“急獨(dú)”則淪為過(guò)街老鼠、唾棄對(duì)象，去年底“九合一”選舉國(guó)民黨和藍(lán)營(yíng)大勝的結(jié)果、島內(nèi)主要黨派勢(shì)力向理性與中道理念調(diào)整的趨勢(shì)，即是臺(tái)灣社會(huì)性覺醒的真實(shí)寫照。臺(tái)灣民眾這一心路歷程，亦是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑理論的鮮明實(shí)證，有其必然性。

臺(tái)灣社會(huì)大眾的覺悟歷程，恰恰可以作為鮮活的教材，認(rèn)識(shí)時(shí)下香港的局勢(shì)：假如盲目跟著別有用心的勢(shì)力跑、隨著那些在高級(jí)餐廳里與“洋大人”推杯換盞的“大人物”指揮棒起舞，會(huì)把香港帶向何方，會(huì)給大眾利益造成何種傷害。

臺(tái)灣是一面鏡子，可以照射出香港正在發(fā)生的事態(tài)中形形色色人物所扮演的角色，一些人正在把香港向著20多年前臺(tái)灣走過(guò)的歧途上推動(dòng)。美國(guó)扮演的角色可恥，民進(jìn)黨及其執(zhí)政當(dāng)局在香港事態(tài)中所扮演的角色可惡，其叵測(cè)居心在于搞亂香港、外溢臺(tái)灣，從兩岸關(guān)系惡化之火中取栗，延續(xù)島內(nèi)政權(quán)，不惜以其難辭其咎的臺(tái)灣人民所承受過(guò)的苦痛加諸香港同胞，謀求一黨一己之私，應(yīng)當(dāng)予以嚴(yán)厲譴責(zé)和警告，這個(gè)面目必須被戳穿。(作者是全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)理事，海峽兩岸關(guān)系研究中心特約研究員)