中新社苗栗4月9日電 題：百年木雕之鄉(xiāng)的“小城故事”

　　中新社記者 陳小愿 張曉曦

　　在臺灣說起木雕，人們便會想到苗栗縣三義鄉(xiāng)。此鄉(xiāng)多丘陵、山區(qū)，氣候濕潤，適宜樟樹生長。鄉(xiāng)民就地取材，發(fā)展木雕產(chǎn)業(yè)。繁盛時，約八成鄉(xiāng)民從事此業(yè)。

　　中新社記者近日來到三義鄉(xiāng)探訪木雕業(yè)百年發(fā)展史。走在三義街道上，隨處可見木藝品商店。達摩、觀音等各式木雕琳瑯滿目，原色或彩繪、大件或小巧，錯落有致。

　　此間文獻記載三義木雕始于1918年，名為吳進寶的一位鄉(xiāng)民撿拾枯木后加工為擺飾，日據(jù)時期被列為藝術品。吳進寶大量加工，其子經(jīng)營起這門生意并將技藝傳授鄉(xiāng)民，產(chǎn)業(yè)遂發(fā)展起來，至今恰百年。

　　三義木雕協(xié)會理事長蔡獻堂告訴記者，早年間，三義木雕受福建泉州等地木雕師影響，以神像為主，注重技法；日后，外縣市藝術家進駐、推陳出新，形成實用性與觀賞性木雕并進的景象。

　　發(fā)展初期，三義木雕主銷日本，二戰(zhàn)后也銷往美國。上世紀七十年代，外銷由于木料短缺等原因受挫，木雕師轉而創(chuàng)作更有藝術性的作品，挑著擔子全臺售賣。

　　此后臺灣經(jīng)濟起飛，帶動了藝術欣賞風潮，加上高速公路貫通，三義鄉(xiāng)進入越來越多民眾的視野。臺灣知名導演李行執(zhí)導的《小城故事》在三義取景，講述青年學徒與木雕師女兒的愛情故事，更讓木雕之鄉(xiāng)在寶島家喻戶曉。

　　年近六旬的蔡獻堂說，當時幾乎每個臺灣家庭有兩三件三義木雕，多者甚至十幾件。不過，三義木雕與許多傳統(tǒng)工藝一樣，也面臨傳承危機。“年輕人對木雕熱情不高，有人更喜歡西方的公仔。”他說。

　　為推廣木雕文化，1995年，全臺首家公立木雕博物館——三義木雕博物館開館。館內常設展包括雕刻藝術起源、中國雕塑歷代風貌、三義木雕源流等。館方每年策劃多項展覽，為木雕師提供展示平臺。

　　1999年“9·21”大地震后，木雕產(chǎn)業(yè)受大環(huán)境影響、景氣進一步滑落。在廣盛村經(jīng)營木藝品30多年的陳瑞源說，孩子前往外縣市創(chuàng)業(yè)，他轉而依客戶喜好創(chuàng)作產(chǎn)品。還有業(yè)者將木雕與觀光融合，邀游客體驗彩繪，例如位于重河路、55年歷史的雙峰木鴨工廠于2002年轉型為“三義丫箱寶”。

　　三義鄉(xiāng)近年舉辦藝術節(jié)，邀海內外木雕師比拼作品。苗栗縣文化觀光局博物管理科科長邱毓森告訴記者，評比分工藝、創(chuàng)作兩類，希望傳統(tǒng)技法和創(chuàng)新理念并進，促進產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展。

　　蔡獻堂認為，作品獲獎后更易被收藏，有助產(chǎn)業(yè)興盛。他介紹，當?shù)啬镜駞f(xié)會現(xiàn)有木雕師160多人，其中五六十歲者居多；2006年開始舉辦薪傳創(chuàng)作營以來，二三十歲木雕師正逐漸增多。

　　年約30歲的繆銘原正在木雕博物館駐館創(chuàng)作。“父親雕刻了一輩子，希望傳承他的技術并有所精進。”他坦言，年輕人剛入行較辛苦。

　　有傳承，還需有好物料。蔡獻堂說，檜木和樟木較適合雕刻，但隨著環(huán)保意識抬頭，木料取得變難；業(yè)界希望當局林務部門能夠將深山殘材等，每年釋出一部分供木雕使用。

　　良好的創(chuàng)作環(huán)境也是木雕師迫切需求，三義有木雕師在家中創(chuàng)作時被檢舉擾民。如今，木雕協(xié)會正推動建立產(chǎn)業(yè)園區(qū)，讓木雕師群聚創(chuàng)作。

　　“創(chuàng)作要結合新理念，用心走自己的路。為了產(chǎn)業(yè)永續(xù)發(fā)展，我們會跟上潮流。”蔡獻堂說，希望將來世人談起三義，仍會首先想到木雕，了解這里的故事。

原標題：臺灣寫真：百年木雕之鄉(xiāng)的“小城故事”

原鏈接：http://www.chinanews.com/tw/2018/04-09/8486650.shtml