藝術(shù)教育不再僅是學(xué)科
當(dāng)前，臺灣地區(qū)中小學(xué)階段實(shí)施的藝術(shù)人文學(xué)習(xí)是九年一貫課程綱要所規(guī)劃的七大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一。2003年在當(dāng)局教育部門所頒定九年一貫課程綱要總綱中，開宗明義指出：“藝術(shù)與人文”為“藝術(shù)學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)，是經(jīng)由藝術(shù)陶冶、涵育人文素養(yǎng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)課程”。 于是，臺灣的藝術(shù)教育課程打破了原先各藝術(shù)學(xué)門分科教學(xué)的藩籬，被統(tǒng)整為“藝術(shù)與人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域”，形成了涵蓋視覺藝術(shù)、音樂和表演藝術(shù)三大藝術(shù)門類的藝術(shù)教育課程。
自此，臺灣地區(qū)的學(xué)校一般藝術(shù)教育不再局限于作為一門學(xué)科的范疇，成為了普及民眾美感素養(yǎng)的重要途徑。為了更好地推進(jìn)藝術(shù)與人文課程的整合改革，各學(xué)校的藝術(shù)與人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)結(jié)果需要進(jìn)行動態(tài)性評估。教育部門明確界定了評估范疇為“涉及了探索與表現(xiàn)能力、審美與理解能力、實(shí)踐與應(yīng)用能力的學(xué)習(xí)過程以及成績評估”，主張依據(jù)能力指標(biāo)和教材內(nèi)容，運(yùn)用多元化的評估手段和方式，最后得出總結(jié)性的評量結(jié)果。
此外，不同的學(xué)校和地區(qū)在該領(lǐng)域課程的教學(xué)實(shí)施中都有著很大的自主性。各所學(xué)校成立課程發(fā)展委員會，教師在課程設(shè)計、課時安排上有很大的自由安排空間，教材的選編及教科書的一綱多本讓教師脫離了對教科書的依賴感，多元化的教材使得教科書由教學(xué)活動中的指揮棒變成了僅供參考的依據(jù)圖。 如今，臺灣中小學(xué)在“藝術(shù)與人文”領(lǐng)域所流通的教材主要為育成出版社、南一出版社、康軒出版社、翰林出版社等不同版本。
展現(xiàn)臺灣獨(dú)特美學(xué)觀
從理念上說，臺灣地區(qū)的藝術(shù)教育發(fā)展先后受到西方以“兒童為中心”“學(xué)科為中心”以及“多元化社區(qū)取向”的藝術(shù)教育理念影響，在具體的實(shí)踐中，藝術(shù)教育主管部門有機(jī)地融入了本土化的元素，在鄉(xiāng)土教育、小區(qū)意識的塑造中實(shí)現(xiàn)了臺灣“主體性”認(rèn)同。
臺灣藝術(shù)教育改革推動者、設(shè)計者等身份的漢寶德先生曾指出，當(dāng)代臺灣藝術(shù)教育課程改革似乎是三十幾年前美國藝術(shù)教育改革的重演。更有學(xué)者指出：“臺灣藝術(shù)教育已經(jīng)徹底西化了。”但從目前的發(fā)展來看，臺灣現(xiàn)行的藝術(shù)教育在對美國藝術(shù)教育理論的諸多借鑒之后，也已開始嘗試摸索自己的藝術(shù)教育統(tǒng)整課程道路。
本土意識的崛起，引發(fā)臺灣藝術(shù)教育研究者對于“主體性”的思考。因此，目前臺灣的統(tǒng)整課程有不少是以自然為單元來設(shè)計教學(xué)，鄉(xiāng)土、民俗元素及區(qū)域文化特色，都展現(xiàn)了臺灣本土獨(dú)特的美學(xué)觀。 臺灣教育部門推出的《藝術(shù)教育政策白皮書》，除了強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、具備美感競爭力的各類藝術(shù)專業(yè)人才，同時也希望以一般藝術(shù)教育的深化為主，培養(yǎng)新一代臺灣人的美感素養(yǎng)與宏觀視野，促進(jìn)本地與國際間的文化的交流與融合。
關(guān)于本土化，當(dāng)局教育部門提出“創(chuàng)意臺灣、全球布局——培育各盡其才新’國民’”的教育目標(biāo)。當(dāng)局“文化建設(shè)委員會”在《新故鄉(xiāng)社區(qū)營造計劃》的計劃內(nèi)容中指出：結(jié)合社區(qū)文化資源，共創(chuàng)社區(qū)發(fā)展特色，是藝術(shù)與人文課程需要積極扮演的角色，期盼能藉此課程建立人親土親的鄉(xiāng)土情和文化認(rèn)同。很顯然，當(dāng)局近幾年來在推行本土文化、鄉(xiāng)土文化的教育上始終未曾間斷。
此外，通過社區(qū)學(xué)習(xí)增強(qiáng)社會認(rèn)同也已經(jīng)成為當(dāng)前臺灣本土藝術(shù)教育的主流趨勢之一。 2014年起實(shí)施的《美感教育中長程計劃》，定名為“臺灣好美——美感從幼起、美力終身學(xué)”。計劃強(qiáng)調(diào)美育不是單純的強(qiáng)調(diào)專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)的培育，而是借美育強(qiáng)調(diào)個人對生活、對社區(qū)、對家鄉(xiāng)的內(nèi)在情感。 （作者尚紅娟系上海市教科院副研究員）
