心的依托，在傳承者

雨點劈頭蓋臉打下來時，正走在老街旁邊的鹿港藝術(shù)村——當(dāng)?shù)卣赓M提供給藝術(shù)工作者使用的兩排小房子。街上行人稀落，大部分工作室都已關(guān)門。施俊雄仍在自己工坊中，為一排小小獅子頭上色。

鹿港是傳統(tǒng)工藝重鎮(zhèn)，木器、竹器、錫器、木雕和燈籠等制作，還保留著幾百年前傳自福建、廣東的古法。施俊雄制作的傳統(tǒng)獅頭面目，聽起來并非大家熟知的工藝。他說，父親那一代舞獅人自己做獅頭，現(xiàn)在的人就不太會做了。“我爸爸在我二十幾歲時就過世了。有客人來問能不能做，剛好我會做。”自此，施俊雄就開始了制作并收集獅子頭的生涯。

“有人定制，我便做兩個。一個交客戶，一個自己留著。”30多年來，施俊雄已經(jīng)收藏了四五十個獅頭。在他看來，每個獅子頭都有當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐奶厣?ldquo;看這個像竹篩子一樣的獅頭，不精致也不漂亮。他們那時剛從大陸遷到臺灣，要生活，沒什么材料，就用很簡單的東西做獅子……”

施俊雄說自己是退休工人，退休后不但他做，兒子下班也會過來幫忙。“你想，祖先留下的獅子快壞掉了，我?guī)湍阈藓昧?，你會很高興，我也會很高興。這不是錢的問題，那種成就感不知怎么表達(dá)。”

鹿港映像工作室也亮著燈。談起鹿港歷史，文史工作者陳仕賢如數(shù)家珍。他已經(jīng)寫了十幾本是關(guān)于鹿港歷史及民俗的書。為了寫這些書，他自費到福建泉州、惠安等地多次。“出書一定賠錢，”陳仕賢說，“可是我愿意??！有些事情不能等有錢才做……”

據(jù)說羅大佑寫歌時不曾到過鹿港。仿佛冥冥中的天意，鹿港誤打誤撞成了漂泊在都會、無所適從的情感寄托。時代進(jìn)步，鹿港不可能永遠(yuǎn)沒有霓虹燈，但相信只要這些呵護(hù)傳統(tǒng)的人在，鹿港仍是很多人的心靈之鄉(xiāng)。

《人民日報》（2018年05月24日 19版）