在臺灣彰化縣鹿港小鎮(zhèn)，年逾古稀的民間工藝師施麗梅堅(jiān)持著有數(shù)百年歷史的花飾制作工藝——春仔花。這種纏花技藝主要流行于閩南地區(qū)，明朝后期隨閩南移民來到臺灣并傳承至今，也被稱為閩臺民俗文化的活化石。圖為施麗梅接受采訪。中新社記者 楊程晨 攝

中新社彰化9月7日電 題：愛與祝福用絲線纏繞——訪鹿港古稀“春仔花”工藝師施麗梅

中新社記者 邢利宇 楊程晨

一根紅絲線，在細(xì)鐵絲上將月牙形紙片和金箔紙緊緊纏繞，再經(jīng)幾捏幾折，一顆小巧的石榴、牡丹或花葉就呈現(xiàn)在眼前。絲線緊繃且密實(shí)，透出與金箔相映成趣的淡淡光輝。

在臺灣彰化縣鹿港小鎮(zhèn)，年逾古稀的民間工藝師施麗梅堅(jiān)持著這門數(shù)百年歷史的花飾制作工藝——春仔花。

“小時(shí)候，只要鄰居姑婆們開始做春仔花，就知道有人要出嫁。”施麗梅回憶說。

春仔花，也被稱作開不敗的吉祥花。資料記載，這種纏花技藝主要流行于閩南，明朝后期隨移民來臺并傳承至今，也被稱為閩臺民俗文化的活化石。

早期春仔花以紅色為主，常在婚嫁時(shí)作為新娘及女性嘉賓的發(fā)上飾品。因寓意吉祥，逢年過節(jié)或喜慶之日，也會佩戴。

“每支春仔花，都有吉祥含義，帶著愛與祝福。”施麗梅介紹，如基本款的“新娘花”包含四顆石榴寓意“多子多孫”，六個(gè)葉片意為“開枝散葉”，兩朵牡丹是“花開富貴”，作為點(diǎn)綴的幾顆金色串珠則取“金玉滿堂”之意。

至成年、成家、與丈夫共同經(jīng)營婚紗攝影，施麗梅每每都讓新娘佩戴春仔花留下幸福瞬間。直到某一日，絹花、緞帶花或塑料花成為新娘們的新選擇。

“春仔花式微了，四處都買不到。”這一發(fā)現(xiàn)讓施麗梅有些難過。因?yàn)閺男《δ咳?，她開始回憶姑婆們做花的過程，并嘗試自己動手。

“也不是很困難，只是手要巧，做得要多，熟能生巧。”施麗梅謙虛地表示。那雙因用力纏繞絲線而變形的手指骨關(guān)節(jié)，透露著工藝的不易。

除復(fù)原“新娘花”，施麗梅逐漸創(chuàng)作出各種新穎款式。例如，有新娘想佩戴“鳳凰”樣貌的春仔花，她就做出鳳凰頭樣，同時(shí)用石榴、百合、蝴蝶等圖型組成身體、尾翼，獨(dú)具風(fēng)姿又意含吉祥。

“怎么剪紙片、編花樣，一步一步都要想”，施麗梅說，有時(shí)做夢都是怎么改良樣式。目前她正制作的鳳凰，已改到第二十五、二十六版了。

做春仔花鳳凰，要失敗多次才可能成就一支；順利的話，一支需要20幾天。春仔花的大小也在改變，現(xiàn)代新娘發(fā)型常比舊時(shí)夸張，只是戴一小朵，會淹沒在卷發(fā)中，為此纏花時(shí)底版紙片就需剪大些。

如今，施麗梅創(chuàng)作編制的鮮花上百種，此外還能做魚、蝦、蜻蜓、蝴蝶等各種動物。正在鹿港鎮(zhèn)史館展出的“春仔花傳承——施麗梅個(gè)展”中，就有白孔雀、水仙以及與木雕陶瓷組裝成綜合藝術(shù)品的多種春仔花形式。

“春仔花能做下去，最重要的就在于變化，沒有變化就會停頓。”施麗梅說，她今年的訂單已預(yù)定到12月底。

此外，施麗梅花更多時(shí)間在社區(qū)或文物場館授課。“傳承方面，我想得非常多，”施麗梅說，特別是教小朋友，一般從他們喜歡的蜻蜓、瓢蟲、蝴蝶開始。

施麗梅常說，“不用管做得漂亮不漂亮，記憶留下來，如果有興趣，有一天你一定會比我做得更好。”(完)