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汪國(guó)真詩(shī)歌被指為“賀卡語(yǔ)文”?從未進(jìn)主流詩(shī)壇(2)

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  未被主流詩(shī)壇接納,多名評(píng)論家不予置評(píng)

  1980年代中后期,汪國(guó)真尚未成名時(shí),《詩(shī)刊》編輯朱先樹和他交往頗多?!巴魢?guó)真寫的詩(shī)在中學(xué)生中影響較大,但我跟你說(shuō)真話,詩(shī)歌圈子里的人不太把他當(dāng)回事兒。”朱先樹說(shuō)。汪國(guó)真請(qǐng)朱先樹為自己寫評(píng)論,朱沒有動(dòng)筆。

  汪國(guó)真去世后,網(wǎng)絡(luò)上就地分為多個(gè)“派別”:一派讀過(guò)汪詩(shī),以此懷念青春;一派進(jìn)行批評(píng),認(rèn)為汪詩(shī)膚淺、是“心靈雞湯”;還有一派,從未讀過(guò)汪國(guó)真的詩(shī),卻展開激烈的討伐。詩(shī)人王久辛認(rèn)為,汪詩(shī)有三個(gè)精神特征“青春”、“勵(lì)志”、“溫暖”,“對(duì)于高中生與大一、大二的學(xué)生,是有意義的”。

  與此同時(shí),主流詩(shī)壇沉默以對(duì)。記者聯(lián)系多位評(píng)論家,有的不接受采訪,有的說(shuō)“這沒什么好談的”,有的“學(xué)院派”詩(shī)評(píng)家干脆掛斷記者電話。

  詩(shī)人郁蔥曾編發(fā)過(guò)汪國(guó)真的詩(shī),他覺得,汪國(guó)真“對(duì)生活的深度理解,對(duì)情感的表達(dá)和對(duì)詩(shī)歌形式的認(rèn)識(shí)與主流詩(shī)壇有差異,他這些年的確游離于主流詩(shī)壇之外”。詩(shī)評(píng)家耿占春則認(rèn)為:“詩(shī)歌要探討情感、經(jīng)驗(yàn)更復(fù)雜的層面,不是一個(gè)青春期或者流行的社會(huì)化的情感。所以,汪國(guó)真的詩(shī)歌雖然為青年群體所需要,但詩(shī)歌界一直保持距離,可能不是有意的而是很自然的距離?!?/P>

  ■ 評(píng)價(jià)與爭(zhēng)議

  李蝴蝶(詩(shī)人、劇作家):

  汪國(guó)真和泰戈?duì)栍邢嗤ㄖ?/STRONG>

  汪國(guó)真是第一個(gè)把詩(shī)歌帶給我的人,那是在90年代初期,我在讀高中,抒情詩(shī)非常流行。其實(shí)汪國(guó)真的詩(shī)和泰戈?duì)柕脑?shī)在精神旨要上有相通之處,都高超不到哪去,只表達(dá)一種大眾層面的自我抒情。泰戈?duì)栐谧约簢?guó)家也不受重視,被認(rèn)為這種平民的抒情詩(shī)和國(guó)家命運(yùn)沒有關(guān)聯(lián)。我并不是多么喜歡汪國(guó)真,而是覺得,中國(guó)在經(jīng)歷了八十年代初那種壓抑的氣氛后,原先充斥在詩(shī)歌或其他文學(xué)作品中那種國(guó)家命運(yùn)、精神傷痕和理想迷茫等主題都漸漸消失了,汪國(guó)真詩(shī)歌的出現(xiàn),本身就是一種積極心態(tài)的復(fù)蘇。即使他算不上偉大,也看到了時(shí)代的潛流。

  我不希望文學(xué)、詩(shī)歌就像一個(gè)圣殿一樣遙不可及,不希望一個(gè)人只有獲得了進(jìn)入文學(xué)史的資格、成為一個(gè)文學(xué)的圣人才能去寫詩(shī)。詩(shī)歌和各種文學(xué)的種類非常多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)史的范疇。

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