各種各樣傳統(tǒng)的文化表演越來越受歡迎，人們在其中不但體味著過年的熱鬧，也體味著傳統(tǒng)文化的源遠流長。

　　和是中國文化的核心之一，中國人相信人與自然的統(tǒng)一，也相信人與周天萬類的同情同理。著名民俗學家高巍表示，禮儀之大，不應該成為約束，而應該成為風尚，使人自愿遵行，移風易俗，而非通過強力的約束讓人遵守禮儀。禮儀，是刻在中國人骨子里的氣質。

　　遲來的禮

　　然而，并非所有人都在初三這一天不出門不交際，有另外一些人，他們恰恰在初三出門，拜見長輩、回娘家、走親戚。這些人一般都是出于客觀原因，無法早回家、早出門的人，或者是道路阻隔沒能及時趕回家，或者是工作太忙無法在除夕、正月初一、初二抽身，他們在初三這一天，可以補行之前錯過的禮節(jié)。

　　中國文化中有禮，也有權，禮者，理也，理應如此，權者，變也，特殊情況下，也能行權變之策，這是中國文化的包容性所致。在北京，初三也被稱為“三姑三”，意思是出嫁的姑娘可以帶著一家人回娘家。

　　高巍說：“不能按照普遍的習俗進行交際的人們，他們在初三補上，去做初一的事情、初二的事情，依然合乎禮儀，依然可以被人們接受。也就是說，正月初三，一般人不出門，但對于有特殊情況的人來說，則是一個補救的機會。中國人講禮儀，但中國人并不拘泥于禮儀，不會墨守成規(guī)、不知變通。”

　　老鼠娶親

　　正月初三是老鼠娶親的日子。這一天老北京人的習俗是晚上早睡，讓出空間讓老鼠舉行婚禮。同時在屋里犄角旮旯的地方撒上谷子鹽粒，慶賀老鼠結婚，供老鼠享用，意為與“老鼠分錢”。

　　高巍介紹說：“生活中，老鼠給人帶來很多危害，它嗑衣服、嗑書、嗑家具。但古人并不對老鼠趕盡殺絕，而是希望達到一種互不干擾的，甚至共存的狀態(tài)。只要引導老鼠不對人造成傷害就可以，這是一種人與動物之間的和諧狀態(tài)。同時，老鼠的生育能力很強，人們在初三為老鼠成親慶賀，又有借老鼠的光，希望新的一年家中人丁興旺、六畜興旺等。老北京時代，家里的達人們往往會在這一天勸孩子早睡，并在家里到處撒上谷子。孩子們躺在床上，靜聽老鼠滿地亂跑的聲音、拖走鞋子的聲音，第二天早晨起來，到處找鞋，也格外有一份特別的樂趣。”