死生事大。親人的離世，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是另一個(gè)時(shí)間的開始——你也許會(huì)說(shuō)，“時(shí)間過(guò)得真快，父親已經(jīng)走了7年了。”在生活質(zhì)量日益提高的今天，送親人“好走”是我們的責(zé)任。昨天，八寶山殯儀館舉行“社會(huì)開放日”，很多市民前來(lái)參觀。不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)，在提供基本服務(wù)的同時(shí)，殯儀館還推出了眾多選擇、更好品質(zhì)的個(gè)性化服務(wù)。滿足不同市民的不同需求才是大勢(shì)所趨。今天咱就說(shuō)一說(shuō)，怎樣才算送逝者“好走”。

布置古樸典雅的遺體存放室。

　　零度保鮮 逝者安詳

　　我們傳統(tǒng)意識(shí)中，遺體都放入層層冰柜中保存。但是“冷凍”是非常不人性化的遺體保存方式。從去年開始，八寶山殯儀館陸續(xù)開辟出20余間遺體冷藏告別室，從“冷凍”到“冷藏”，一字之別，尊嚴(yán)盡顯。有逝者家屬因這一字之差就推遲了葬禮的時(shí)間。

　　遺體冷藏室大約10余平方米，跟一間臥室差不多大。中間放著水晶棺，兩旁裝飾著青花瓷瓶和青花瓷扇，取“慈善”之意，水晶棺前有供桌可以擺放供品，兩只“仙鶴”守候一旁，代表親人駕鶴西去。水晶棺為底層加冷，因?yàn)闆](méi)有被冷凍和解凍的過(guò)程，逝者安放于棺內(nèi)，面目表情安詳如熟睡，皮膚彈性如生前。

　　每間遺體冷藏室只安放一具遺體，24小時(shí)向家屬開放，每天收費(fèi)800元。因?yàn)榉块g足夠大，私密性又好，很適合家屬守候親人。有位女士本想存放父親遺體3天后火化，但是看著父親安詳舒適的樣子，她把葬禮推遲到了5天后，“我想跟他再聊聊，他待在這里太舒服了”。

　　八寶山殯儀館服務(wù)中心主任周衛(wèi)華告訴北京晨報(bào)記者，一旦親人去世后，能夠有效相處的時(shí)間不過(guò)個(gè)把小時(shí)，其他時(shí)間遺體都在冰格中冷凍，無(wú)法親密接觸——這個(gè)過(guò)程，對(duì)于親屬來(lái)說(shuō)，短暫得太過(guò)殘酷。尤其是對(duì)于突然去世的親人而言，這種司空見慣的告別方式根本就不能釋放家屬悲傷的情緒，這“草草收?qǐng)觯s緊送走”的告別方式更仿佛是往家屬傷口上撒鹽。

　　但是，這種單獨(dú)房間的“守靈”方式，可以給家屬足夠多的時(shí)間跟親人告別。“一家人圍著面容安詳?shù)氖耪?，可以守候，可以說(shuō)話，可以禱告，可以懺悔，可以許愿……這樣，我們活著的人可以得到莫大的心理慰藉和活下去的勇氣。”周衛(wèi)華如是說(shuō)。

　　故人沐浴 芬芳滿屋

入殮師在演示“故人沐浴”服務(wù)。

　　從去年清明節(jié)過(guò)后，八寶山殯儀館推出了“故人沐浴”服務(wù)，目前6位年輕的入殮師分兩組，每月要為100多位逝者沐浴更衣。一次沐浴收費(fèi)1800元。這項(xiàng)服務(wù)滿意度調(diào)查高達(dá)百分之百。

　　逝者沐浴，家屬可以觀禮。沐浴服務(wù)有簡(jiǎn)單的，也有復(fù)雜的。簡(jiǎn)單的就是洗頭、洗臉。復(fù)雜的有全身沐浴，修理指甲，敷面膜，按摩手足。逝者裸身躺在沐浴床上，覆蓋在粉色毛巾下，入殮師動(dòng)作輕柔又充滿儀式感，整個(gè)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)30分鐘，雖是全面沐浴凈身，在2條毛巾的交替覆蓋下，并不暴露逝者的遺體。很多觀禮的家屬看到這一幕，都會(huì)欣慰地哭：“我們都沒(méi)有這么給他洗過(guò)澡呀！”

　　“人去世后，血液停留在一處，臉上會(huì)有斑。鋪上面膜可以恢復(fù)正常膚色。我們活著的人享受的按摩多是放松肌肉，但是為逝者按摩多是按摩關(guān)節(jié)。” 24歲的入殮師劉蕊告訴北京晨報(bào)記者，經(jīng)溫水洗浴又按摩后的逝者，關(guān)節(jié)柔軟，不僅容易穿衣服，而且面容栩栩如生。

　　沐浴都是溫水，只有一次劉蕊用了涼水。“逝者是位17歲的小伙子，車禍去世，顱骨裂了，用熱水會(huì)讓腦后面的血流出來(lái)，為了不讓家屬察覺到，我們改用涼水洗，敷上面膜后，小伙子神采奕奕。”

　　劉蕊長(zhǎng)得像水鄉(xiāng)姑娘，卻來(lái)自呼倫貝爾大草原。她跟朋友在一起是個(gè)大“話癆”，卻羞于跟陌生人講話。殯葬這個(gè)行業(yè)是媽媽替她挑的，她覺得挺好，不用多說(shuō)話，自己又喜歡，還沒(méi)有來(lái)自家庭的壓力。

　　“每一個(gè)生命在自己的哭聲中來(lái)到這個(gè)世界，在父母或者護(hù)士溫柔的手里清洗干凈；每一個(gè)生命在別人的哭聲中告別這個(gè)世界，也有權(quán)利讓我們幫他們清洗干凈。”劉蕊說(shuō)，“既然這是家屬最后一次看到自己的親人，我們就讓他在這一刻變得最美、最安詳。”

　　3D打印 起死回“生”

利用3D打印技術(shù)再造逝者面部，相似率高達(dá)90%

　　趕在清明節(jié)前，八寶山殯儀館3D打印工作室正式掛牌成立。這是全國(guó)首家能夠3D修復(fù)遺容的殯儀館。

　　因交通事故、火災(zāi)、礦難、意外墜落等原因死亡的人，常常因?yàn)槊娌渴軗p或變形嚴(yán)重而無(wú)法直接舉行告別儀式，這就需要整容師進(jìn)行面部修復(fù)，或者干脆再“造”一個(gè)頭部。“以前我們都是用橡皮泥、石膏等材料，根據(jù)逝者的正面和側(cè)面相片，捏來(lái)捏去，自己覺得已經(jīng)很像了，但是家屬不認(rèn)可，因?yàn)樗麄兏耪叱ο嗵帲?60度無(wú)死角，我們卻只有照片，一次整容至少要捏上3到7天，最成功的時(shí)候只能捏得七分像。家屬雖然都能理解，但是能看得出來(lái)那份勉強(qiáng)和無(wú)奈，這讓們自己也不能釋懷。”遺體化妝師張洋告訴北京晨報(bào)記者。

　　但是這種3D打印技術(shù)卻可以只根據(jù)一張正面照片，在12小時(shí)內(nèi)生成逼真的面部輪廓三維模型，相當(dāng)于再造一個(gè)面部，相似率竟然高達(dá)90%，而針對(duì)局部面部受損情況，3個(gè)小時(shí)左右就可以完成，極大提高了工作效率。“3D成型的面容是硅膠的，我們只需要簡(jiǎn)單上妝就可以了。與真人特別像，跟明星蠟像一樣。”張洋說(shuō)。

　　3D打印技術(shù)的推出，對(duì)于殯葬行業(yè)中遺體整容具有里程碑意義。八寶山殯儀館表示，已全面掌握這項(xiàng)技術(shù)，會(huì)根據(jù)需求逐步啟用，幫助逝者以最完美的狀態(tài)告別親人、有尊嚴(yán)地離開世界。

　　據(jù)悉，面部嚴(yán)重破損的整容屬于“特殊整容”，根據(jù)國(guó)家相關(guān)物價(jià)規(guī)定，其價(jià)格需要與家屬“面議”，以往再塑一個(gè)面容，大約需要幾千元。目前3D打印尚未正式啟用，因此最終價(jià)格還未敲定。

　　哀樂(lè)淡出 服務(wù)點(diǎn)單

　　張洋是八寶山殯儀館首席化妝師，技術(shù)大賽拿全國(guó)第一。家屬可以預(yù)約其為逝者服務(wù)。“點(diǎn)”張洋需要400元，“點(diǎn)”張洋的師傅需要600元。張洋的師傅是我國(guó)著名化妝大師劉瑞安，給多位逝世的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人化過(guò)妝。如果市民有需求，只要預(yù)約，這些大師都可以為普通逝者服務(wù)。

　　此外，周衛(wèi)華告訴北京晨報(bào)記者，“哀樂(lè)”已經(jīng)淡出殯儀服務(wù)，而葬禮儀式更加豐富。“實(shí)話說(shuō)，現(xiàn)在遺像都只能放在腳下了，上面是大屏幕，播放逝者生前的影像。哀樂(lè)也很少使用”。殯儀館每天舉辦20多場(chǎng)告別儀式，只有一兩場(chǎng)播放的是《哀樂(lè)》。周衛(wèi)華說(shuō)，“《哀樂(lè)》太壓抑，太傷感。親人們多愿意播放逝者生前喜歡的歌曲。我見過(guò)最有意思的告別音樂(lè)是《馬兒啊，你慢些走》，也有播放逝者生前自己唱的京劇的，還有人把《起床號(hào)》、《燃情歲月》和《熄燈號(hào)》串在一起播放的。”

　　由于摒棄千篇一律的普通遺體告別儀式，殯儀館里因此誕生了“葬禮策劃主持”，葬禮現(xiàn)場(chǎng)不僅有視頻短片回放逝者的一生，告別廳還可以布置成書房、花園、森林等場(chǎng)景，用逝者生前最喜歡的綠植、藝術(shù)作品等送親人最后一程。北京晨報(bào)記者注意到，此前告別廳的紗幔一直都是黑白兩色，但目前都換成了粉紅色，而粉紅色的紗球也到處可見。而整個(gè)這場(chǎng)個(gè)性化的葬禮，費(fèi)用大約2000元。

　　■記者手記

　　送好先人 后輩才能走得更好

　　很多年來(lái)，我們管八寶山殯儀館叫“火化場(chǎng)”——遺體離開醫(yī)院太平間，到八寶山就剩下燒了。而昨天，在八寶山殯儀館告別廳，人們與一位年輕的母親作別。小山、溪水、花徑、圓木圍欄里，鮮花盛開，有小鹿回眸。隨著《綠野仙蹤》的音樂(lè)響起，人們?cè)跍I水中展露出笑臉。這是如今的八寶山。

　　人有生有死，生來(lái)的不是“東西”，死去的也不是“廢物”，都是生命，而遺體是生命最后的象征。但是，如果社會(huì)不發(fā)展前行，我們可能永遠(yuǎn)都意識(shí)不到這一點(diǎn)。

　　很久以來(lái)，親人一旦離世，再見就是一具尸，再而見就是一捧灰。所以，在骨灰堂，在墓地，我們會(huì)經(jīng)?？吹?，有人坐在地上，對(duì)著骨灰盒或者墓碑，絮絮叨叨一兩個(gè)小時(shí)，甚至一上午，甚至一天。與其讓他們對(duì)著空氣說(shuō)話，為什么不能讓他們多與遺體相處一段時(shí)間——那也是生命。

　　目前，八寶山殯儀館正在改變“火葬場(chǎng)”的傳統(tǒng)形象，徹底摒棄“三鞠躬轉(zhuǎn)一圈”的告別方式。各種更加人性化的殯儀服務(wù)頻頻推出，其中不乏“童話般”的葬禮。而這種服務(wù)恰恰正是市民所需要的。畢竟，只有善待逝者，才能慰藉生者。我們目送親人遠(yuǎn)行，是為了讓自己走得更好。

　　如果有一天，我們不懼怕這里，我們才真正悟出死亡的意義，也才真正明白活著的意義。

　　北京晨報(bào)首席記者 崔紅/文

　　首席攝影記者 吳寧/攝