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新時代呼喚更平衡更充分的發(fā)展(經(jīng)濟熱點·新時代看新發(fā)展①)

——訪中共中央黨校教授辛鳴

www.8037eee.com 來源: 人民網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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  “中國特色社會主義進入了新時代”,十九大報告作出的這一重大新論斷,明確了我國發(fā)展新的歷史方位。新時代,伴隨社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,對經(jīng)濟社會發(fā)展提出更高要求。從決勝全面建成小康社會,到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,再到建成社會主義現(xiàn)代化強國,我們需要什么樣的新發(fā)展?怎么看發(fā)展的“不平衡不充分”?實現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展,我們該怎么干?如何滿足人民日益增長的美好生活需要,不斷推動人的全面發(fā)展?打開這些問號,是讀懂中國未來發(fā)展方式和發(fā)展路徑的關(guān)鍵。

  從本期開始,我們推出系列獨家專訪“新時代看新發(fā)展”,請相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威專家結(jié)合十九大報告,暢談改革發(fā)展,為新時代凝聚共識,給新征程加油鼓勁。

  ——編 者

  十九大報告指出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。那么,怎樣理解當(dāng)前社會主要矛盾的變化?不平衡不充分的發(fā)展有哪些內(nèi)涵和具體體現(xiàn)?如何破解社會主要矛盾,實現(xiàn)更平衡更充分的發(fā)展?本報記者采訪了中央黨校教授辛鳴。

  邁進新時代

  社會主要矛盾為什么變了?

  ●社會主要矛盾的變化是一個自然的歷史過程,不可能因主觀好惡隨意選擇;對社會主要矛盾的判斷要科學(xué)理性、及時敏銳,既不能超前也不能滯后

  ●“美好生活需要”內(nèi)容更廣泛,原來的“硬需求”并沒有消失,呈現(xiàn)出升級態(tài)勢,新生的“軟需求”則呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點

  ●到什么山唱什么歌,在什么發(fā)展階段干什么事。“發(fā)展起來后”的中國不是說不需要發(fā)展了,而是需要更高水平、更高質(zhì)量、更高效益的發(fā)展,是更平衡更充分的發(fā)展

  記者:1956年黨的八大就提出,我國社會主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年黨的十一屆六中全會,將社會主義初級階段的社會主要矛盾,確定為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。對社會主要矛盾的判斷,為何會在當(dāng)前這個歷史時期發(fā)生變化?是什么原因?qū)е铝宋覈鐣饕苻D(zhuǎn)化?

  辛鳴:社會主要矛盾是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會發(fā)展階段的客觀反映,判斷社會主要矛盾要注重兩點:一是社會主要矛盾的變化是一個自然的歷史過程,不可能因主觀好惡隨意選擇;二是對社會主要矛盾的判斷要科學(xué)理性、及時敏銳,既不能超前也不能滯后。對社會主要矛盾的認(rèn)識不準(zhǔn)確、不到位會極大阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展,進而損害社會發(fā)展進步。

  之前提出的對社會主要矛盾的判斷,是建立在當(dāng)時社會生產(chǎn)力相當(dāng)落后的大背景下。這一主要矛盾判斷是科學(xué)準(zhǔn)確、積極有為的。根據(jù)對應(yīng)的社會發(fā)展階段,這一矛盾我們可以稱為“發(fā)展起來前”的矛盾。

  經(jīng)過60多年的發(fā)展特別是近40年的改革開放,中國社會已經(jīng)告別貧困、跨越溫飽、即將實現(xiàn)全面小康,社會生產(chǎn)力水平也發(fā)生了根本性的變革,中國特色社會主義制度逐漸成熟定型。這一切有目共睹的巨變,都宣告中國特色社會主義進入新時代,社會主要矛盾也當(dāng)然會發(fā)生相應(yīng)變化,我們可以把新的社會主要矛盾稱之為“發(fā)展起來后”的矛盾。

  透過現(xiàn)象看本質(zhì),經(jīng)濟社會發(fā)展歸根結(jié)底還是來自生產(chǎn)力的發(fā)展,導(dǎo)致我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的最根本原因是社會生產(chǎn)力實現(xiàn)了階段性的躍進,生產(chǎn)力水平有了質(zhì)的突破。社會主要矛盾轉(zhuǎn)化是一個系統(tǒng)的社會事件,是經(jīng)濟社會發(fā)展的種種“合力”共同影響的結(jié)果,其中最直接的原因是經(jīng)濟社會發(fā)展取得了重大進步,中國社會“發(fā)展起來”了。

  記者:與“日益增長的物質(zhì)文化需要”相比,“美好生活需要”多了哪些內(nèi)涵?

  辛鳴:“美好生活需要”內(nèi)容更廣泛,不僅包括既有的“日益增長的物質(zhì)文化需要”這些客觀“硬需求”,更包括在此基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感、幸福感、安全感以及尊嚴(yán)、權(quán)利、當(dāng)家作主等等更具主觀色彩的“軟需求”。

  原來的“硬需求”并沒有消失,呈現(xiàn)出升級態(tài)勢,人們期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

  新生的“軟需求”則呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點,從精神文化到政治生活、從現(xiàn)實社會地位到心理預(yù)期、價值認(rèn)同等方面,對公平正義、共同富裕甚至對人的全面發(fā)展與社會全面進步都提出相應(yīng)要求。

  記者:社會主要矛盾轉(zhuǎn)化后,人民對美好生活的需要更加多姿多彩,為什么還要強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放?

  辛鳴:中國特色社會主義進入新時代,并不是說已經(jīng)超越了社會主義初級階段,關(guān)于這一點我們要有足夠的戰(zhàn)略清醒、足夠的戰(zhàn)略定力。

  到什么山唱什么歌,在什么發(fā)展階段干什么事。既然中國社會“基本國情”“最大實際”沒有改變,既然“發(fā)展起來后”的階段仍然處于社會主義初級階段,我們就一定要牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。“發(fā)展起來后”的中國不是說不需要發(fā)展了,而是需要更高水平、更高質(zhì)量、更高效益的發(fā)展,是更平衡更充分的發(fā)展。

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