新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟

　　——讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》

　　在全黨全社會(huì)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的熱潮中，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷和中外讀者見(jiàn)面了。這本書連同2014年9月出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，為全黨全社會(huì)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神提供了權(quán)威教材，為國(guó)際社會(huì)增進(jìn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的了解提供了一把鑰匙。

　　毛澤東同志指出，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，高高舉起了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟。習(xí)近平總書記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，我們能夠深切感受到這一思想的強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力。

　　這一思想是譜寫馬克思主義新篇章的科學(xué)理論。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。長(zhǎng)期以來(lái)，馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，做到既不忘老祖宗、又講出新話。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，提出了以“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。這一思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得具有劃時(shí)代意義的突破性理論成果，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。這一思想，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)相一致，以巨大的理論勇氣對(duì)馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是21世紀(jì)的馬克思主義、新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義，充分彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。

　　這一思想是立足時(shí)代引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)理論。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生發(fā)展的時(shí)代背景、展現(xiàn)力量的時(shí)代舞臺(tái)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代催生新思想、新思想引領(lǐng)新時(shí)代這一認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相互作用的內(nèi)在邏輯和歷史進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民堅(jiān)定推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，新的偉大斗爭(zhēng)呼喚著新的理論指引，新的偉大實(shí)踐推動(dòng)著理論創(chuàng)新步伐，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、在獨(dú)特的中國(guó)實(shí)踐中順勢(shì)而成的。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史進(jìn)程中開(kāi)創(chuàng)的，最重要的標(biāo)識(shí)就是創(chuàng)立和形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想以其深刻的理論性實(shí)踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性，從根本上引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，也必將有力指引決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。歸結(jié)起來(lái)，新思想與新時(shí)代相生相成、共進(jìn)同行，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在新的實(shí)踐條件和時(shí)代背景下孕育并走向成熟的，同時(shí)也正是由于這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，開(kāi)啟和引領(lǐng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代、新發(fā)展。

　　這一思想是扎根廣袤中國(guó)大地上的科學(xué)理論。習(xí)近平總書記指出，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，我們能夠深刻感受到這種高度的理論自覺(jué)和理論自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想扎根于960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地，立足于新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放近40年的偉大實(shí)踐，聚合了13億多中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造，具有無(wú)比深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、十分鮮明的實(shí)踐特色。這一思想堅(jiān)持以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，大智慧謀劃大格局，大手筆續(xù)寫大文章，是實(shí)踐探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論升華凝結(jié)而成的思想結(jié)晶。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，又植根于歷史的中國(guó)，以中華文明為源頭活水，從5000年文明中承繼人文精神、道德價(jià)值的精華養(yǎng)分，從歷朝歷代的治亂興衰中總結(jié)安邦治國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的歷史智慧，從我們黨革命建設(shè)改革的奮斗歷程中探尋民族復(fù)興、民富國(guó)強(qiáng)的客觀規(guī)律，是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想成果，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)。這一思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)宏偉目標(biāo)，貫通黨的使命、國(guó)家的前途、人民的福祉、民族的命運(yùn)，貫通中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，成為當(dāng)今時(shí)代最富中國(guó)味、最具中國(guó)魂的科學(xué)理論。