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習(xí)近平講解綿延五千多年的中華生態(tài)文化(2)

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  尊重自然。“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。”尊重自然,追求人與自然的和諧是中華傳統(tǒng)文化的重要價值取向。《論語·述而》中說“釣而不網(wǎng),弋而不射宿。”即釣魚不要截住水流一網(wǎng)打盡,打獵不要射夜宿之鳥,反映出古人樸素的生態(tài)道德思想?!睹献?middot;盡心上》曰“親親而仁民,仁民而愛物”,就是說,不僅要愛護自己的同胞,而且要擴展到愛護各類動物、植物等自然生命。尊重自然的理念,強調(diào)了人類應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)保護自然界以及其他生物的道德責(zé)任和義務(wù),尊重與愛護大自然,以仁慈之德包容與善待宇宙萬物,體現(xiàn)出對人與自然關(guān)系的獨特思考和生態(tài)智慧。

  

  保護自然。保護自然,體現(xiàn)了對動植物等自然資源永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展思想。我國古代通過立法,形成了對生物資源按自然規(guī)律順時取用、禁止滅絕種群等規(guī)定。上古時代夏禹執(zhí)政時曾頒布的一條禁令:“春三月,山林不登斧,以成草木之長。夏三月,川澤不入網(wǎng)罟,以成魚鱉之長。”大意是說:春天三個月中,正是草木復(fù)蘇、生長的季節(jié),不準(zhǔn)上山用斧砍伐。夏季三月,正是魚鱉繁殖和生長的季節(jié),不準(zhǔn)用網(wǎng)罟在河湖中捕撈。輔助齊桓公稱霸的大臣管仲提出:“為人君,而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊”(不重視環(huán)境保護工作的君主),“不可以立為天下王”;“山林雖廣,草木雖美,禁發(fā)必有時”,“春政不禁,則百長不生;夏政不禁,則五谷不成”。

  天人合一、道法自然等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)理念,開了生態(tài)文明之先河、可持續(xù)發(fā)展之先驅(qū)。在今天,這些綿延數(shù)千年的生態(tài)理念依然是我國生態(tài)文明建設(shè)的思想指引。習(xí)近平指出,生態(tài)文明建設(shè)“秉承了天人合一、順應(yīng)自然的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念”。“我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念,尋求永續(xù)發(fā)展之路。”(本文來源:學(xué)習(xí)中國)

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