人無德不立，官無德不為。早在浙江工作期間，習(xí)近平就曾經(jīng)在《用權(quán)講官德 交往有原則》一文中指出：所謂官德，也就是從政道德，是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映。黨的十八大以來，習(xí)近平一直重視領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)。2018年3月10日，全國兩會(huì)期間，習(xí)近平在參加重慶代表團(tuán)審議時(shí)專門闡釋了立政德的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：明大德、守公德、嚴(yán)私德。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部在政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等方面都要過硬，而“最重要的是政治品德要過得硬”。

　　奢靡之始，危亡之漸。習(xí)近平深諳“成由勤儉敗由奢”的道理，從關(guān)乎黨的生死存亡的高度反復(fù)強(qiáng)調(diào)反腐。不久前召開的十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平用了“五個(gè)必須”深刻總結(jié)改革開放40年來堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、從嚴(yán)管黨治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)下一輪全面從嚴(yán)治黨作出戰(zhàn)略部署。

　　德才兼?zhèn)?，必須要有過硬本領(lǐng)。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維；增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，保持銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌；增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念；增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法；增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，善于處理各種復(fù)雜矛盾……

　　事例課 舉例子樹榜樣

　　理論結(jié)合實(shí)例才能更加令人難忘、發(fā)人深省。習(xí)近平“點(diǎn)贊”過的好干部，生動(dòng)詮釋了總書記對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的各項(xiàng)要求。

　　1990年7月16日，習(xí)近平在《福州晚報(bào)》上發(fā)表的《念奴嬌·追思焦裕祿》。

　　“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨……”

　　1990年7月15日，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平在夜讀紀(jì)念焦裕祿的文章后，感慨萬千，填就了這闋《念奴嬌·追思焦裕祿》。

　　“直到生命的最后一刻，焦裕祿始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。”

　　焦裕祿在泡桐樹前留影（資料照片）  新華社發(fā)