要求

所以這靈魂工程師工作狀態(tài)如何，會很大程度上影響一個民族的精神狀態(tài)。

我們不用遠(yuǎn)看西方一戰(zhàn)后、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”“垮掉的一代”，看看我們身邊的一些青年人，也能深刻感受到物質(zhì)相對豐裕的時代，滋生的貪圖安逸的習(xí)氣。

一些青年中，出現(xiàn)了“啃老族”、“拆二代”、“宅文化”、“佛系文化”、“精日”等現(xiàn)象，“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上?rdquo;，幻想不勞而獲、一夜成名等等。

我們的文化文藝作品、哲學(xué)社科著作如果不能對這些現(xiàn)象作出深刻的洞察、剖析、批判，而是順從、推動甚至鼓勵，那就沒有起到“培根鑄魂”的作用。

所以，習(xí)近平對這些“靈魂工程師”提了“四個堅(jiān)持”的要求：堅(jiān)持與時代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

前三個“堅(jiān)持”容易懂，在2014年和2016年的兩次座談會上都反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，針對的都是具體的創(chuàng)作和寫作，唯有第四個“堅(jiān)持”還是第一次提出，針對的是文化文藝工作者和哲學(xué)社科工作者個人的道德品格問題，值得好好說說。

一提到“明德”，大家肯定會下意識地想起《大學(xué)》開篇第一句話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“明德”是非常典雅的說法，意為光明的德行，明字也可以當(dāng)動詞用，意味擦亮，使德行更為光明。

習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會上就特意提到：“文藝界知名人士很多，社會影響力不小，大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范。”

想想我們現(xiàn)在網(wǎng)上瘋狂的追星，就可以想見一個明星對粉絲的價(jià)值觀、精神生活的影響有多大，而且這些粉絲不少還是不諳世事的小年輕。但是這些年多次爆出來的明星吸毒、逃稅、造假等文藝界亂象，離“言為士則、行為世范”還真差挺遠(yuǎn)。

所以，習(xí)近平提了“明德”二字。他說：

“文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率……要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。”

德藝雙馨，以德為先，就是這個道理。

（文/獨(dú)孤九段）

來源：俠客島