歷山廟管理人員李春文說：“每年走親習(xí)俗的參與人數(shù)起碼在萬人以上，從羊獬來接親的人就有六七百人，還有歷山廟附近村民和四面八方的游客，都自發(fā)地來這里拜謁燒香，沒有人強制。” 劉小紅 攝

　　每年的走親習(xí)俗從農(nóng)歷三月初二開始。在距離歷山35公里的羊獬村，村民們一早便集齊于“姑姑廟”前，在威風(fēng)鑼鼓聲中，全體村民拜跪，幾個精壯的男子抬著“姑姑”的鸞轎，與當(dāng)?shù)?00余村民形成一個長達(dá)數(shù)百米的儀仗隊，浩浩蕩蕩前往歷山。

　　迎親的隊伍途徑的十幾個村莊，各村均在村口設(shè)香案、鑼鼓隊迎接。隊伍穿村而過，村內(nèi)各家門前都擺放桌椅、上設(shè)香爐，擺放的茶水、點心、水果等供過往人員隨意拿取。王胡管說：“這些供食隊伍里的人可隨便拿起來吃，不吃的話，村民們還會不高興。”

　　三月初三是走親習(xí)俗的正日。當(dāng)日早9點，在東圈頭村的歷山廟娘娘殿前，隆重的接親儀式開始。而廟內(nèi)早已擠滿了虔誠祭拜的村民們，他們紛紛趕來為娘娘送行。

　　儀式開始后，羊獬村的鑼鼓隊伍大奏鑼鼓，娥皇、女英的塑像被放置于羊獬村接親隊伍的鸞轎內(nèi)，接親回鸞。同時，鑼隊、鼓隊、彩旗隊、鸞轎隊、鳳蓋隊等隊伍綿延百余米，熱熱鬧鬧回“娘家”，其后跟隨的送行村民不計其數(shù)。

　　歷山廟管理人員李春文說：“每年走親習(xí)俗的參與人數(shù)起碼在萬人以上，從羊獬來接親的人就有六七百人，還有歷山廟附近村民和四面八方的游客，都自發(fā)地來這里拜謁燒香，沒有人強制。”

　　此后，接親隊伍又將行經(jīng)十余個村莊，三月初四晚熱熱鬧鬧回到羊獬村。娥皇、女英兩位姑姑將一直住到農(nóng)歷四月二十八，也就是堯王生辰，給堯王拜壽后，歷山人再將其接回。

　　李春文給記者講了這樣一個典故：舜王的父母本身是虐待舜王的，娥皇、女英嫁給舜王以后，依舊如此。但是他們以德報怨非常孝順老人，原本不和諧的關(guān)系也逐漸化解成為了一個和睦的家庭。因此對后輩就產(chǎn)生了強大的影響，影響祖祖輩輩學(xué)習(xí)這種美德。

　　活動期間，所到之處人們熱情、虔誠，凸顯了他們對親情的重視。目前，三月三走親儀式已經(jīng)成為晉南人們農(nóng)耕生活之余的重要信仰活動和娛樂活動，它影響著人們的生活態(tài)度、價值觀和親屬觀念。(完)