香港的動蕩已經(jīng)進入第十周。開學(xué)季來了，幾位上街的“學(xué)生領(lǐng)袖”遠赴英美上學(xué)去了，幾位幕后大佬悄然離港。動蕩的勢頭明顯式微。但這并不妨礙我們反思這十個星期中出現(xiàn)的一些顯見的，但卻容易被忽視的問題。

　　1、香港立法會修改《遣渡條例》，引發(fā)大量市民抗議。法令的修改從一開始就要有民意基礎(chǔ)，在《遣渡條例》的整個修法過程，在程序正義上是否存在瑕疵，是否顧及民意？

　　2、在隨后事件的演變過程中，出現(xiàn)了大量公然違反《基本法》甚至《憲法》的行為，香港的執(zhí)法機構(gòu)為何沒有采取必要措施，保護法律權(quán)威和憲法尊嚴？

　　3、香港警方在嚴懲暴力，保護社會安定方面表現(xiàn)到底怎樣？暴力不斷升級的背后是否有警方內(nèi)部出現(xiàn)分化的原因，導(dǎo)致止暴治亂只存在于某些媒體的吶喊？同樣在機場、醫(yī)院，甚至是港府內(nèi)部人員思想和意識形態(tài)的分裂狀況是否被刻意掩蓋和美化？

　　香港的撕裂絕不只是上街和不上街之分，還有一些想上街但迫于種種現(xiàn)實的限制無法上街的人。如果把他們也歸為“沉默的大多數(shù)”，那么就是在自作多情。不上街，譴責(zé)暴力并不必然意味著對“一國兩制”的認同，這是大陸必須面對的現(xiàn)實。

　　4、不斷有報道稱有外部勢力干預(yù)和慫恿，導(dǎo)致香港事態(tài)不斷惡化。《反分裂國家法》、《國家安全法》等近年來通過的兩大法律及其執(zhí)法機構(gòu)是否在香港事件發(fā)展過程中做到了有法必依，執(zhí)法必嚴？這與克制無關(guān)。如果作為主權(quán)象征的國旗國徽可以被肆意踐踏，那么大陸在香港的底線何在？

　　5、至少在大陸媒體和官方話語中，對參與香港上街的人有著不同的稱謂：港獨、暴亂分子、廢青、抗議者、反對派……話語即政治，每一個稱謂背后都指涉著不同的判斷和應(yīng)對措施。這些稱謂，或者說混亂的叫法同時存在，是否反映了大陸對整個事態(tài)變化內(nèi)的實質(zhì)缺乏統(tǒng)一的認識和共識，無法對事件本身的性質(zhì)定性？

　　6、各路媒體都在以各自是視角報道香港這十周。但對于一些公然違背媒體職業(yè)操守的媒體和記者（如有記者公然問行政長官“你什么時候死？”），香港的法治表現(xiàn)如何？

　　7、除了反對修改《遣渡條例》，這十周上街的香港人到底有什么訴求？一味譴責(zé)暴力，而不啟發(fā)思考，本身就是一種暴力。他們的訴求是如何產(chǎn)生的，為何一直沒有得到有效地回應(yīng)？

　　8、這十周走上街頭的香港人很多都是在1997年之后出生的。為何回歸之后依然培養(yǎng)不出香港人的國家身份認同和國民自豪感？“一國兩制”不是“一國兩治”，如果“港人治港”換來的是香港人與國家的不斷的疏離甚至切割，導(dǎo)致主權(quán)認同危機，那么香港治理模式的改革是否應(yīng)當(dāng)被提上日程？

　　9、香港的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾非常明顯，大財閥壟斷諸多市場領(lǐng)域和公共服務(wù)產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致許多民生問題長期得不到解決，但自己卻賺得盆滿缽滿。這是否是促使很多香港人走上街頭把矛頭指向政府的一個重要內(nèi)因？那些半山別墅里的肥佬們在多大程度上要為香港的分裂和動蕩買單？

　　通過這十周，香港、大陸都應(yīng)對各自的處境和所處的位置有了進一步的判斷。香港沒那么近，法治沒那么硬。鄧公在將近40年前提出的“一國兩制，港人治港，高度自治”的方針妥善解決了香港的回歸。得江山難，治江山更難?，F(xiàn)在需要新的政治智慧不斷發(fā)展這一方針，適應(yīng)新的形勢變化。沒有上層建筑的香港，經(jīng)濟基礎(chǔ)的周期動蕩將成為必然。