“法力無邊”的“三寶公”

　　今天看來，鄭和的船隊規(guī)模龐大，貿(mào)易往來、文化交流是其主要成就。

　　早在朱元璋時，明朝已向海外及周邊國家申明：撫治華夷，一視同仁，無間彼此。“有為患于中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵。”

　　因此，鄭和船隊每到一地，即宣諭皇帝詔書，向各國國王頒賜銀印、冠服、禮品等，并鼓勵他們遣使到中國。

　　宣德八年(公元1433年)，鄭和在返航過程中于印度西海岸古里(今印度卡利卡特)去世。不過，鄭和去世后，這位世稱“三保太監(jiān)”的航海家依舊有其影響力。

　　鄭和船隊“示中國富強(qiáng)”，其浩大氣勢曾迅速結(jié)束了東南亞國家之間的糾紛，平定了騷擾海上貿(mào)易的匪盜海賊。

制圖：余錚浩

　　以至于在鄭和下西洋之后的歲月里，一些船隊曾到訪過的地方，如渤泥國，“其見唐人，亦頗加敬畏，呼之曰‘佛’云”。

　　鄭和遠(yuǎn)航在促進(jìn)往來貿(mào)易的同時，也推動了當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

　　在今天的東南亞，仍有許多與鄭和有關(guān)的建筑、寺廟，人們在這些建筑、寺廟前加上“三保”或“三寶”，記載當(dāng)年鄭和的足跡。

　　如馬來西亞馬六甲有三寶井、三寶山，印度尼西亞中爪哇省有三寶壟……

　　鄭和也逐漸成為東南亞不少地區(qū)華僑所崇拜的“神”。

　　學(xué)者許云樵就曾在《三寶公在南洋的傳說》這樣說，南洋華僑傳說中的“三寶公”“是法力無邊，萬物聽命的”。

　　　　參考文獻(xiàn)：

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　　3 趙凱莉：《明朝初期海外諸國對華輸出動物考論》，《惠州學(xué)院學(xué)報》 2018年第4期。

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