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苦難和屈辱中,他如何看到一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”?(8)

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去做一朵花吧

“我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途……”

在為中國(guó)的未來(lái)做了那番暢想之后,方志敏想起了他自己的命運(yùn):

“假如我還能生存,那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天;假如我不能生存——死了,我流血的地方,或者我瘞骨的地方,或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花來(lái),這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧!

“在微風(fēng)的吹拂中,如果那朵花是上下點(diǎn)頭,那就可視為我對(duì)于為中國(guó)民族解放奮斗的愛(ài)國(guó)志士們?cè)谥乱詿嵴\(chéng)的敬禮;如果那朵花是左右搖擺,那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌,鼓勵(lì)戰(zhàn)士們前進(jìn)啦!

在這里,以及在全文中所有的地方,方志敏都沒(méi)有把自己擺到一個(gè)很高的位置。他很果斷地說(shuō),如果能使中國(guó)民族得到解放,他“又何惜于這一條蟻命!”

近代以來(lái),吸收了馬克思主義原理的許多仁人志士,都不把自己擺到一個(gè)很高的位置。方志敏自比野花,魯迅自比野草,沒(méi)有人認(rèn)為他們真的就是野草野花,但他們首先把自己放到了那樣一種位置,這種深厚的普通人意識(shí),貫穿于共產(chǎn)黨人爭(zhēng)取民族獨(dú)立與國(guó)家強(qiáng)盛的過(guò)程中。

五四運(yùn)動(dòng)以后,中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)現(xiàn),要爭(zhēng)得中國(guó)的解放,必須啟發(fā)中國(guó)普通大眾的覺(jué)悟,讓他們認(rèn)識(shí)到自己身上的力量。

要?jiǎng)訂T民眾的主人翁意識(shí),知識(shí)分子自己就不能再是一個(gè)傳統(tǒng)士大夫,也不能是一個(gè)到羊群里啟蒙的先知,只有打掉自己高高在上的東西,作為一個(gè)普通人,一個(gè)祖國(guó)母親的孩子,為兄弟姐妹的悲歡感同身受,才能跟民眾真正結(jié)合起來(lái)。

所以這百年來(lái)許許多多英雄人物,都把自己視作沒(méi)有姓名的野花野草,他們不準(zhǔn)備做享有者,而準(zhǔn)備做奉獻(xiàn)者,他們貼近大地,生于大地,死后又歸于大地,這是一種大地的品性。

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