徐州藍印花布
邳州紙塑獅子頭
徐州因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊被譽為“東方雅典”。徐州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄101項，其中入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄9項，江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄43項，部分傳統(tǒng)美術和手工技藝類非遺項目已列入生產(chǎn)性保護。由揚子晚報與江蘇省文旅廳非遺處協(xié)力打造的融媒體微紀錄片《非遺之旅》“徐州篇”高能來襲：記者先后探訪了徐州剪紙、徐州藍印花布和邳州紙塑獅子頭等幾個重點非遺項目和傳承人，此外，記者還走訪了國內(nèi)首家非遺主題民宿——宋莊民宿。想想看，還有比直接“住”進非遺里更好的保護和傳承嗎？
這個鎮(zhèn)從幼兒園到中學都學剪紙
2008年，徐州剪紙入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。79歲的徐州剪紙傳承人王桂英，是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。記者來到這位神奇老人的家鄉(xiāng)：江蘇省新沂市合溝鎮(zhèn)，當天王桂英老人正在合溝中學給這里剪紙班的孩子上課，說起剪紙老人滿眼都是笑意，她從幾歲開始跟父親學剪紙，直到現(xiàn)在剪紙生涯超過70年了，“我會一直剪下去的，除非我拿不起剪刀了”。為了發(fā)揚和傳承，合溝鎮(zhèn)從幼兒園開始就開設剪紙興趣班，王桂英喜歡教孩子剪紙，“我教了18年，開始從幼兒園小學教起，后來孩子上了中學還要學啊，我就繼續(xù)教”，她邊說邊驕傲地笑了，“現(xiàn)在我的學生都出去上研究生了，還很喜歡剪紙”。
這里的藍印花布上印著“大漢風情”
徐州邳州市岔河鎮(zhèn)良壁村歷史悠久，村中有一棵唐朝的千年古槐和古廟遺跡興化院遺址等，蔚為壯觀。不過來到這里還有一處不能錯過，那就是王如坤的藍印花布染坊和展室。69歲的王如坤是江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邳州藍印花布的傳承人，邳州藍印花布是以邳州當?shù)厥止ぜ徔椡撩薏?、天然靛藍染料手工印染，是邳州傳統(tǒng)的民間印染工藝品，王如坤出生于印染世家，除了人民教師的本職工作外，他也成為藍印花布第五代傳承人。他給記者示范如何刻版、如何印染、如何晾曬……拿起院子里曬好的一塊深藍色藍印花布和另一塊淺藍色藍印花布，他得意地說：“這種深藍是我們北派藍印花布，這種淺藍色是南派的。”他說經(jīng)過自己研究總結，藍印花布分三大流派：“我這個代表北方派，顏色深花紋也比較粗獷，代表我們北方人的豪放、明朗，大漢人的性格是豪放的；蘇南和浙江代表南方派，風格比較細膩，花紋比較繁復；還有一派是兩湖派……”
現(xiàn)在舞獅的少了，那這門手藝呢？
提到獅子頭，你也許會想到淮揚名菜“獅子頭”，而我們這趟要去看的是江蘇另一個鼎鼎有名的“獅子頭”：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邳州紙塑獅子頭。
此次我們專程去徐州邳州市官湖鎮(zhèn)華南村，在家中拜訪了邳州紙塑獅子頭的傳承人石榮圣、劉印玲夫婦。石榮圣出生于民間扎塑工藝世家石家，他自幼受祖輩扎塑藝術的熏陶，1966年正式隨父親學習紙塑獅子頭制作，多年來一直在家務農(nóng)和制作紙塑獅子頭。
邳州紙塑獅子頭為世代家傳，石氏族紙塑獅子頭遠近聞名，石榮圣是第五代傳人，他已把手藝傳給了自己的下一代。但這個獅子頭跟我們大家都喜歡吃的淮揚名菜獅子頭命運可有著天壤之別。石榮圣坦言：紙塑獅子頭制作工藝繁多，費力費時。隨著各種現(xiàn)代娛樂形式的出現(xiàn)，傳統(tǒng)獅子舞等民間舞蹈逐漸被邊緣化，因而用于獅子舞的紙塑獅子頭需求量在減少。所以現(xiàn)在許多藝人被迫放棄了這項傳統(tǒng)技藝，年輕人也很少愿意從事這門技藝，所以他和邳州市方面都在積極想辦法加強對這一優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護扶持。
他們直接“住”進了非遺里
這一趟行程最后一站，記者來到了徐州新沂宋莊民宿。作為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一處創(chuàng)意基地，這里也是國內(nèi)首家非遺主題民宿。盡管今年國慶期間剛剛開始對外營業(yè)，但已經(jīng)具備了新晉網(wǎng)紅的極大潛質(zhì)。
宋莊民宿的特別之處在于：除了6間年輕人喜歡的網(wǎng)紅“星空屋”外，這里目前已開放的29間獨棟民宿均以非遺項目為主題：比如推開“新沂剪紙”那一間，墻上就掛著王桂英老人的大幅作品呢！“蓑衣”主題民宿的墻上也掛著大大的一件蓑衣……宋莊民宿注重建筑風格和文化內(nèi)核的統(tǒng)一，立足本地原生資源，集宋莊元素、新沂風情、蘇北特色于一體，緊扣文旅融合大潮，融入眾多省級以上非遺元素，使得民宿與民宅渾然一體、文化與旅游相得益彰。
其實最簡單的，還有什么比直接“住”進非遺里更好的保護和傳承呢？（張艷）
