端午節(jié)，感悟習(xí)近平的傳統(tǒng)文化情結(jié)
粽香四溢，百舟競(jìng)渡，又是一年端午到。作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)歷經(jīng)千年歲月淘洗，傳承至今，凝結(jié)著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)工作，在黨的十九大報(bào)告中明確提出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。端午佳節(jié)，讓我們一起在濃濃的民俗味里，感悟習(xí)近平的傳統(tǒng)文化情結(jié)。
家國(guó)情懷，民族精神，習(xí)近平頻頻強(qiáng)調(diào)
2018年5月28日，中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。新華社記者 鞠鵬 攝
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說(shuō)法眾多，其中以紀(jì)念屈原影響最為廣泛。屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，其心憂家國(guó)、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓，為世人所敬佩。習(xí)近平曾多次引用屈原的詩(shī)句，頻頻強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷、民族精神。
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”2014年9月3日，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上，習(xí)近平引用屈原的詩(shī)句，高度評(píng)價(jià)了一批抗日將領(lǐng)和英雄群體的愛國(guó)精神。
2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上用屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，勉勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作更多深刻反映人民心聲的作品。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平引用屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，告誡全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前行。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”2018年5月28日，習(xí)近平在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)開幕會(huì)上，再次使用屈原的詩(shī)句鼓勵(lì)科技工作者勇于創(chuàng)新。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以重要？習(xí)近平這樣闡釋
2014年5月4日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京大學(xué)考察。這是習(xí)近平在校園觀看北大師生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年青春詩(shī)會(huì)時(shí)同朗誦者親切交談。新華社記者馬占成攝
作為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，習(xí)近平在不同場(chǎng)合曾從多個(gè)維度深刻闡釋。
——中華民族的精神命脈。“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”2014年2月24日，習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)這樣闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。同年5月4日，習(xí)近平又在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。
——中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。習(xí)近平站在時(shí)代高度，高屋建瓴，深刻指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。“一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的”“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”……這些論述都表明了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必然離不開中國(guó)歷史、現(xiàn)實(shí)與文化傳統(tǒng)，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)滋養(yǎng)。
——助力堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，并指出“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。而在2016年5月17日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平就曾指出我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一場(chǎng)歷史悲劇。
怎樣繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？習(xí)近平這樣思考
2013年11月24日至28日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在山東考察。這是11月26日上午，習(xí)近平在孔子研究院參觀考察。新華社記者鞠鵬攝
如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展？“古為今用，推陳出新”“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”是習(xí)近平屢屢強(qiáng)調(diào)的重要方法論。
2013年11月26日，習(xí)近平來(lái)到曲阜孔府考察。在同有關(guān)專家學(xué)者代表座談時(shí)，習(xí)近平表示研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢(shì)利導(dǎo)，深化研究，“使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用”。
2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話指出，“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”
“中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引。”2016年11月30日，習(xí)近平在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上發(fā)表講話時(shí)指出。
交流互鑒，向世界講述中國(guó)故事，習(xí)近平這樣活用傳統(tǒng)文化
2019年4月26日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京出席第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式，并發(fā)表題為《齊心開創(chuàng)共建“一帶一路”美好未來(lái)》的主旨演講。新華社記者 鞠鵬 攝
“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”習(xí)近平曾坦言，他從小就不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，中華歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念也成為其治國(guó)理政思想的重要源泉。在國(guó)際舞臺(tái)上，習(xí)近平始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“代言人”，他以高度的文化自覺(jué)和文化自信，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向世界講述中國(guó)故事、中國(guó)理念。
2015年3月28日，在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)開幕式上，習(xí)近平發(fā)表主旨演講時(shí)引用了中國(guó)古代思想家孟子的話——“夫物之不齊，物之情也”，強(qiáng)調(diào)“不同文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別”，表達(dá)了要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對(duì)話，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展的深刻思想。
“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”，2016年11月21日，習(xí)近平在秘魯國(guó)會(huì)發(fā)表重要演講時(shí)引用了唐代詩(shī)人張九齡《送韋城李少府》中的名句，表明兩國(guó)雖地理位置距離遙遠(yuǎn)，但是國(guó)家關(guān)系仍可以像鄰居一樣親密。
2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，其中用“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”表明中國(guó)發(fā)展得益于國(guó)際社會(huì)，中國(guó)也為全球發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的“順風(fēng)車”。
2019年4月26日，習(xí)近平在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中用“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成”闡明共建“一帶一路”，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流，順應(yīng)全球治理體系變革的時(shí)代要求，順應(yīng)各國(guó)人民過(guò)上更好日子的強(qiáng)烈愿望。
……
“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”今天，我們?cè)诙嗖实拿袼谆顒?dòng)中追思先賢、祈福平安，傳承和豐富著我們中華民族的集體記憶。認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，在實(shí)踐中大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同守護(hù)精神家園，并且積極與先進(jìn)文化結(jié)合，在繼承和弘揚(yáng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，我們必將建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
(文中資料來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)、新華社、央視網(wǎng))
