為什么習(xí)近平如此重視中國(guó)鄉(xiāng)村？
一與中國(guó)特殊的文明構(gòu)成有關(guān)——鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)文明的“根”。
中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，重農(nóng)固本是安民之基、治國(guó)之要。習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合談及鄉(xiāng)村文明之于中華文明的特殊意義——“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力”“農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)近平的這些論述也道出了華夏子孫血液里濃濃的“鄉(xiāng)土情結(jié)”。
二與習(xí)近平特殊的個(gè)人經(jīng)歷相關(guān)——“陜北高原是我的根”。
青少年時(shí)代插隊(duì)陜北“當(dāng)了六七年農(nóng)民”，習(xí)近平從那里培養(yǎng)出不變的信念——為人民做實(shí)事；從正定到廈門(mén)、寧德，從福建到浙江、上海，一直到中央工作，習(xí)近平直言“扶貧始終是我工作的一個(gè)重要內(nèi)容，我花的精力最多”，他的調(diào)研足跡遍及“此山此水此地”。
三與世界上一些國(guó)家的“彎路”有關(guān)——城鄉(xiāng)關(guān)系關(guān)乎現(xiàn)代化成敗。
“沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化。”在主持十九屆中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平指出，“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何處理好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，在一定程度上決定著現(xiàn)代化的成敗。”從世界各國(guó)現(xiàn)代化歷史看，這兩組關(guān)系處理不好，就會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)走向凋敝，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化走入困境。談及中國(guó)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“即便我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%，農(nóng)村仍將有4億多人口。如果在現(xiàn)代化進(jìn)程中把農(nóng)村4億多人落下，到頭來(lái)‘一邊是繁榮的城市、一邊是凋敝的農(nóng)村’……這樣的現(xiàn)代化是不可能取得成功的！”
資料圖：航拍江蘇句容天王鎮(zhèn)那田風(fēng)光，田野、遠(yuǎn)山、水塘，形成了一幅美麗的田園畫(huà)卷。 泱波 攝
那么，在習(xí)近平眼里，“美麗鄉(xiāng)村”之“美”體現(xiàn)在哪里？
以物質(zhì)標(biāo)尺來(lái)量，它要富有。
“億萬(wàn)千百十，皆起于一”，這個(gè)“一”在習(xí)近平看來(lái)是跨越貧困線。他曾說(shuō)，“脫貧只是第一步，更好的日子還在后頭。”知青插隊(duì)經(jīng)歷和基層工作經(jīng)歷，讓他深知中國(guó)鄉(xiāng)村的匱乏艱苦。“農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，說(shuō)一千、道一萬(wàn)，增加農(nóng)民收入是關(guān)鍵”“把產(chǎn)業(yè)發(fā)展落到促進(jìn)農(nóng)民增收上來(lái)”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”……習(xí)近平在不同場(chǎng)合的表達(dá)，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的了解。“我們這代人有一份情結(jié)，扶一把老百姓特別是農(nóng)民”“中華民族千百年來(lái)存在的絕對(duì)貧困問(wèn)題，將在我們這一代人的手里歷史性地得到解決”，則彰顯了其志向和擔(dān)當(dāng)。
以環(huán)境標(biāo)尺來(lái)量，它要宜居。
關(guān)停礦山和水泥廠的浙江余村，空氣好了，景色美了，走上一條特色旅游之路；生態(tài)脆弱的大西北，將生態(tài)保護(hù)和農(nóng)業(yè)、旅游發(fā)展結(jié)合，探索稻漁空間生態(tài)觀光園，農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收……習(xí)近平走過(guò)的不少地方，正是踐行“讓良好生態(tài)成為鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn)”的樣本。不管是關(guān)心“小廁所、大民生”、推進(jìn)農(nóng)村垃圾污水治理，還是指示推廣浙江省“千村示范、萬(wàn)村整治”工程，都體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)環(huán)境“硬”指標(biāo)的重視。說(shuō)到底，只有留得住青山綠水，才能記得住鄉(xiāng)愁，才能承載華夏兒女的田園夢(mèng)、鄉(xiāng)土情。
資料圖：航拍江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣銀河鎮(zhèn)紫溪村秀美鄉(xiāng)村，一排排紅頂樓房，錯(cuò)落有致，成為美麗鄉(xiāng)村一道靚麗的風(fēng)景線。劉占昆 攝
以文化標(biāo)尺來(lái)量，它要有“精氣神”。
中國(guó)鄉(xiāng)村之美，不僅美在肌體，還要美在靈魂。習(xí)近平曾提出，“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)文明新氣象”；他還認(rèn)為，“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”……習(xí)近平的這些論述，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中外在與內(nèi)涵、物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一。“鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園”，則鮮明地表達(dá)了他對(duì)守護(hù)華夏文明基因密碼的態(tài)度。
以現(xiàn)代化標(biāo)尺來(lái)量，它要挑上“金扁擔(dān)”。
今年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平講了一個(gè)“金扁擔(dān)”的故事——當(dāng)年在陜北黃土地上，鄉(xiāng)親們告訴他，最大的期盼就是“將來(lái)干活挑著金扁擔(dān)”。習(xí)近平說(shuō)，“我想這個(gè)目標(biāo)也在實(shí)現(xiàn)中。‘金扁擔(dān)’，我把它理解為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。”大力發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)，正讓農(nóng)業(yè)在中國(guó)成為“有奔頭的產(chǎn)業(yè)”。習(xí)近平說(shuō)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展空間仍然很大，現(xiàn)代農(nóng)村是一片大有可為的土地、希望的田野。
觀察家認(rèn)為，沒(méi)有“美麗鄉(xiāng)村”，就談不上“美麗中國(guó)”。在越來(lái)越立體的這幅現(xiàn)代版“富春山居圖”里，生活的奔頭、田園的秀美、鄉(xiāng)土的潤(rùn)澤、產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化是不可或缺的元素。一個(gè)個(gè)村莊、一片片沃野的蛻變，讓人們直觀感受中國(guó)的發(fā)展，亦能從中體味民眾不斷提升的幸福感。(完)(圖片素材來(lái)源：新華社 中新社)
【編輯:劉湃】
