三星堆遺址考古又有重大發(fā)現(xiàn)。三星堆祭祀?yún)^(qū)新發(fā)現(xiàn)6個(gè)祭祀坑，已出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。1986年，三星堆遺址首次大規(guī)模發(fā)掘，出土了大批珍貴文物，也留下了諸多待解的謎團(tuán)。近期，三星堆遺址又啟動(dòng)了新一輪的考古發(fā)掘。為什么在時(shí)隔三十多年之后要再探三星堆？為什么說這次是我國科學(xué)考古最高水平的一次發(fā)掘？科學(xué)又將輔助考古學(xué)家們從歷史的蛛絲馬跡中尋找到哪些真相？今天就來探訪一下這次三星堆發(fā)掘背后的故事。
34年前，三星堆一、二號(hào)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)曾引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。古蜀國人從何而來，他們是如何創(chuàng)造出奇幻絢麗的青銅文化的？他們與中原地區(qū)之間又有著怎樣的聯(lián)系？這是涉及到中華文明溯源的重大課題，國家文物局一直支持對(duì)這一重大課題的探索。
1986年以后，我國又開展了數(shù)次大規(guī)模調(diào)查勘探和發(fā)掘工作，在三星堆祭祀坑之外又相繼發(fā)現(xiàn)了三星堆古城、月亮灣小城、倉包包小城、青關(guān)山大型建筑基址、仁勝村墓地等重要遺跡，逐漸明確了三星堆古城的分布范圍和結(jié)構(gòu)布局。但像一、二號(hào)坑那樣大型祭祀器物出土的情況再未發(fā)生。關(guān)于三星堆文化，目前尚有許多疑問無法解答。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華說：“由于資料不完整，人們對(duì)它的性質(zhì)、年代都有不同的認(rèn)識(shí)。有的人說一號(hào)坑早二號(hào)坑晚，有的人說兩個(gè)坑是同時(shí)的，有的人說它是祭祀坑，有的人說它不是祭祀坑。”
考古工作者一直希望在三星堆古城范圍內(nèi)找到更多祭祀坑，以便了解當(dāng)時(shí)古蜀國人的社會(huì)、生活全貌，但現(xiàn)實(shí)卻與人們開了一個(gè)玩笑。
1997年10月，三星堆遺址博物館建成開放，為了方便人們參觀，旅游公司在原有一號(hào)坑和二號(hào)坑之間填土修建了一條參觀通道，恰好就把可能埋藏區(qū)蓋住了。
游客每天來來往往，考古勘探則一步步向著更遠(yuǎn)的區(qū)域探查。直到2019年，人們才把目光再次看回到一、二號(hào)祭祀坑所在的區(qū)域。
在三星堆遺址南中部，勘探人員發(fā)現(xiàn)了一塊地方的土色和周圍不同。
30多年后的再一次重大發(fā)現(xiàn)讓考古工作者興奮不已，但怎樣發(fā)掘、保護(hù)這些文物，今天的人們和當(dāng)年已經(jīng)有了不一樣的思路。四川文物考古研究院組織了15次專家咨詢會(huì)進(jìn)行考古方案研討，涉及了考古學(xué)、物理學(xué)、環(huán)境學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)學(xué)科，參與單位多達(dá)34家。
孫華說：“當(dāng)年把這些坑漏掉了，是壞事，但是從某種意義上來說也是好事。三十多年前，發(fā)掘經(jīng)費(fèi)還不是那么充足，發(fā)掘技術(shù)也沒那么高，儀器設(shè)備和從業(yè)人員的理論方法和技術(shù)，都不像現(xiàn)在這樣發(fā)展到一個(gè)比較高的水平。”
為了最大限度保存文物的原始狀態(tài)，這一次專家們提出了“以現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)室考古的方式進(jìn)行發(fā)掘”的方案。這是在衡量了我國目前考古水平以及人力、物力資源后做出的科學(xué)決策。
在第一階段野外考古工作結(jié)束后，三星堆祭祀?yún)^(qū)的考古大棚就開始搭建了。鋼架結(jié)構(gòu)的大棚覆蓋了全部8個(gè)祭祀坑的面積，內(nèi)部再建4個(gè)考古發(fā)掘艙，艙內(nèi)配備集成發(fā)掘平臺(tái)、多功能考古發(fā)掘操作系統(tǒng)、恒溫恒濕系統(tǒng)等等。
四川省文物考古研究院原副院長、研究館員陳顯丹說：“掃描，記錄，錄像，恒溫恒濕，發(fā)掘有行車，從這些表土就開始了，帶著問題帶著研究來進(jìn)行。比如組織搞文物保護(hù)的，搞絲綢研究的，甚至把消防隊(duì)的都請(qǐng)到這兒來。”
在當(dāng)年三星堆一、二號(hào)祭祀坑的發(fā)掘整理中，考古學(xué)家們已經(jīng)注意到祭祀坑內(nèi)奇特的填埋方式。所有的器物都經(jīng)過了破壞和焚燒的過程，他們祭祀的流程究竟如何，卻因?yàn)楫?dāng)年技術(shù)手段的限制而留下太多疑問。
陳顯丹說：“消防隊(duì)看火燒，研究火燒的溫度有多高，在坑外燒的還是坑內(nèi)燒的。多學(xué)科、多兵種的集團(tuán)作戰(zhàn)，這個(gè)是史無前例的。”
創(chuàng)新多學(xué)科、開放性考古工作的新模式，實(shí)現(xiàn)了“考古發(fā)掘”“科技考古”與“文物保護(hù)”全過程的緊密結(jié)合。
三星堆以青銅文化而出名，但青銅器冶煉制作的場所在哪兒，三十多年來一直沒有找到蹤跡。這么多重量級(jí)的青銅文物究竟來自古蜀國人自己的技術(shù)，還是從其他地方輸入的，始終無人知曉。
四川省文物考古研究院研究館員、三星堆遺址發(fā)掘隊(duì)領(lǐng)隊(duì)雷雨說：“當(dāng)時(shí)的手段，包括發(fā)掘者的意識(shí)趕不上現(xiàn)在。就是沒有現(xiàn)在多學(xué)科介入的意識(shí)，比如東西挖出來馬上洗掉，想看它的器型，沒太注意上邊的殘留物?，F(xiàn)在發(fā)掘一定跑不掉，如果真的有銅渣完全可以提取出來去檢測。”
今天我國科技考古水平已經(jīng)大大提升，在考古現(xiàn)場，不要說銅渣，連土都要經(jīng)過化驗(yàn)。
紡織物的纖維即使歷經(jīng)數(shù)千年消散在土里，只剩下些微的顏色，科學(xué)儀器依舊可以令其現(xiàn)出原形。
2月24日，三號(hào)坑完成了填土層的發(fā)掘，進(jìn)入到器物層，坑口四周鋪上了保護(hù)用的土工布，這些綿軟的材料可以起到隔離和緩沖的作用；錫箔，塑形好，防污染，可以保護(hù)文物出土前的狀態(tài)；更為酥軟的器物層，考古隊(duì)員則依靠懸停的移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行發(fā)掘。
即使最好的科學(xué)條件，也需要精益求精的態(tài)度，才能收獲完美的成果。這一點(diǎn)，不管是三十年前還是三十年后，都始終如一。
4號(hào)坑的這件青銅掛飾發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)完全疏松，考古人員小心翼翼，想要把它提取出來。
經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的努力，青銅掛飾終于被完整取出，送到應(yīng)急監(jiān)測分析室進(jìn)一步處理。
正在進(jìn)行的考古發(fā)掘?qū)⑹且粋€(gè)漫長而枯燥的過程，但是在發(fā)掘初期，很多研究人員已經(jīng)急不可耐地到現(xiàn)場探班了。文物一件接一件地出現(xiàn)，也把人們的驚喜和期望推得更高。
中華文明歷經(jīng)數(shù)千年繁衍至今，文明的溯源是人們不斷追尋的課題。隨著考古工作的推進(jìn)，三星堆文化與中原文化之間千絲萬縷的關(guān)系也漸漸清晰。
雷雨說：“三星堆跟中原文明有很大不同，這是從一個(gè)層面來理解；另一個(gè)層面跟龍有關(guān)，三星堆很多青銅器上面的紋飾這些，包括鑄造方法明顯來源于中原。”
1986年出土的重要文物——青銅神樹和大立人像上都出現(xiàn)了龍的形象。這一次，人們再次看到了類似的形象。
三星堆遺址是3000多年前古蜀王國的遺存?，F(xiàn)在考古專家基本認(rèn)為，三星堆文化考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明、長江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)，是中華文明多元一體起源和發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就的重要實(shí)物例證。2021年3月，國家文物局將“川渝地區(qū)巴蜀文明化進(jìn)程研究”項(xiàng)目納入“考古中國”重大項(xiàng)目，以三星堆等遺址為重點(diǎn)，深入研究川渝地區(qū)文明演進(jìn)及其融入中華民族多元一體總體格局的歷史進(jìn)程。三星堆，曾經(jīng)燦爛輝煌，又神秘消失。一越三千年，如今再驚天下。期待隨著考古發(fā)掘和研究的推進(jìn)能解開更多三星堆背后的種種謎團(tuán)，破解古國奧秘。
（來源：央視網(wǎng)）
