中國(guó)提議在各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)交流合作而非爭(zhēng)奪規(guī)則制定權(quán)。在北京看來(lái)，互尊互鑒才是不同國(guó)家和文明在現(xiàn)階段的相處原則，尤其是共建“一帶一路”的國(guó)家，要踐行共商共建共享原則。習(xí)近平認(rèn)為，不能把一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家制定的規(guī)則強(qiáng)加于人，也不能由個(gè)別國(guó)家的單邊主義給整個(gè)世界“帶節(jié)奏”。
這意味著“一帶一路”將成為一體化的典范，不是完全拉平差距，而是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)共同認(rèn)知基礎(chǔ)上的一體化。理念質(zhì)樸，但卻相當(dāng)出色。
它的革命性在于，過(guò)去，全球化是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展起來(lái)的，有時(shí)和平，但經(jīng)常不是。自殖民時(shí)代起，侵略者便一直認(rèn)為，可以且需要將生活方式、文化、法律以及其他很多非物質(zhì)的、但能讓自己在被占領(lǐng)土上過(guò)得如家鄉(xiāng)一般舒坦的東西強(qiáng)加于其他民族，后者理應(yīng)接受一切，而他們只會(huì)因此變得更好。
人類社會(huì)似乎已習(xí)慣了上述理念。無(wú)論是硬實(shí)力還是軟實(shí)力，都是在進(jìn)行理想生活標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)爭(zhēng)，成王敗寇，落敗的理念和習(xí)慣都應(yīng)離場(chǎng)，只留下唯一的勝者。如今，中國(guó)提出可以換一種方式，用平等合作取代競(jìng)爭(zhēng)，這是新的理念。即沒有必要用中國(guó)的生活方式在印度或其他國(guó)家取代當(dāng)?shù)亓?xí)俗，只需學(xué)會(huì)尊重不同民族的眾多習(xí)俗即可。
