(東西問)短評：“中國世界觀”的最新表達(dá)“新”在哪？

中新社北京7月7日電 題：“中國世界觀”的最新表達(dá)“新”在哪？

7月6日，中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會以視頻連線方式舉行。大屏小屏實時互動，各色黨旗交相輝映。中國共產(chǎn)黨與陣容龐大的“國際朋友圈”交流分享治國理政的經(jīng)驗，探尋“中國之治”的世界參照意義，彼此也發(fā)現(xiàn)了“中國世界觀”與“世界中國觀”的更多交集。

7月6日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在北京出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會并發(fā)表主旨講話。新華社記者 丁海濤 攝

世界百年大變局、百年不遇之疫情的時代背景下，中共剛剛完成百年華誕慶典之際，當(dāng)下中國怎么看世界、有何新思考，蘊(yùn)含在中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在峰會上的三千多字主旨講話里。

其中，繼中共百年慶典大會講話之后，習(xí)近平再度闡釋“全人類共同價值”，令外界印象深刻。

一段時期以來，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，是海內(nèi)外公認(rèn)的“中國世界觀”的流行表達(dá)?，F(xiàn)如今，全人類共同價值——和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，這一更接近西方表達(dá)習(xí)慣的“新興話語”亮相，令“中國世界觀”的內(nèi)涵更具象細(xì)膩，有助于其他文明、其他國家更直觀感知中外“心意相通”。

“十二字共同價值”，不是“西方特色”，而是屬于全人類；既貫穿在中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的奮斗史詩里，也閃現(xiàn)在西方社會擺脫蒙昧、追求現(xiàn)代文明的抗?fàn)幚铮瑯?gòu)建起“不同文明、不同民族、不同國家”追求進(jìn)步和幸福的“底層邏輯”。

這一“底層邏輯”，不應(yīng)僅存在于對過去的回望、對未來的想象里，更應(yīng)落實于對現(xiàn)實的觀照；不應(yīng)僅內(nèi)化于理念層面，更應(yīng)落實于執(zhí)行層面。

而當(dāng)前現(xiàn)實是，“文明沖突論”“歷史終結(jié)論”“中國威脅論”論調(diào)依舊，政治單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、疫苗民族主義作祟，“本國優(yōu)先”“長臂管轄”四處侵?jǐn)_，人類社會的裂痕和治理困境不斷加劇。正如西方經(jīng)典故事里人類在建造巴別塔時，因語言溝通出了問題而功虧一簣一樣，當(dāng)今世界同樣遭遇了“溝通困難癥”。

這也正是中國此時倡導(dǎo)強(qiáng)化“全人類共同價值”的初心和意義所在：不僅在于尋求東西文明交流的最大公約數(shù)，為中國發(fā)展?fàn)幦「嗟闹С终?、同行者，也在于以包容圓通的“太極哲學(xué)”為世界運(yùn)行提供一種新的方法論，以和合共生、九九歸一的辯證統(tǒng)一消解非此即彼、非我族類等對抗性思維。

“中國世界觀”幫助世界各國重溫常識：人類追求共同的價值，但對價值實現(xiàn)路徑的探索不一；民主不是少數(shù)國家的專利，實現(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律；現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的；“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，大國既能發(fā)展自身又能造福世界，為全球繁榮填鴻溝、做增量。

更進(jìn)一步看，中國對“全人類共同價值”的新闡釋，突破了一些霸權(quán)國家對所謂西方普世價值的狹隘理解，延展了共同價值的邊界，將其提升到全人類共有共享的高度，為人類重建“巴別塔”帶去希望。（中新社記者 聶芝芯）