北京時間2022年6月5日，

新“航天三人組”——陳冬、劉洋、蔡旭哲，

即將進入太空，開啟中國空間站的建造階段。

現(xiàn)在，神舟十四號已蓄勢待發(fā)！

5月29日，長征二號F遙十四運載火箭和神舟十四號載人飛船組合體整裝待發(fā)。新華社發(fā)

本次為期半年的太空探索中，

航天三人組將首次進入問天、夢天實驗艙。

中國式浪漫，讓神話走進現(xiàn)實

你可知道，“問天”“夢天”，是何由來？

漢代的王逸，在《〈楚辭·天問〉序》中首次提到“問天”：

“《天問》者，屈原之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。”

“夢天”則源于唐朝李賀的詩作《夢天》：

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

有人說，中國人內(nèi)斂、保守，缺乏浪漫。

實則不然。

中國人的浪漫，相較于一種行為，更多的是一種情緒：

它意味著熱愛、奉獻，和美好的希冀。

三束水稻送別袁老，延喬路通往繁華大道，

神舟飛天，嫦娥攬月，天宮遨游......

中國式浪漫比起小情，更傾向于大愛，

浪漫之中多了份家國情懷。

“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。”

“上天入地”，是中華民族自古以來的夢想。

“問天”、“夢天”、“神舟”、“天舟”，

航天人的浪漫，讓遠古神話走進現(xiàn)實；

“嫦娥”、“玉兔”、“祝融”、“天宮”，

以神話命名的航天器背后， 是五千年夢想的一脈相承。

“北斗指向”

在中華傳統(tǒng)文化中， 北斗七星是古人定方向、定季節(jié)、定時辰的標尺， 寓意著光明和方向。

2020年6月23日，

北斗全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)最后一顆組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，

讓我國在衛(wèi)星導航領域不受挈肘。

“嫦娥奔月”

2004年，我國正式開展月球探測工程，又稱“嫦娥工程”。

在中國古代神話中，嫦娥吃下西王母賜給丈夫后羿的不死之藥，飛到了月宮。

李商隱詩云：

“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

現(xiàn)在，“嫦娥”們組成了探月家族，再也不會孤獨啦。

“玉兔搗藥”

晉代傅玄的《擬天問》中，

有“月中何有，白兔搗藥” 句。

在神話傳說中，玉兔總是陪伴在嫦娥身邊。

而現(xiàn)在的月球上，也有“看過最多星星的一只兔子” 在沉睡。

2013年11月，憑借網(wǎng)友近65萬的投票數(shù)，“嫦娥三號”月球車被命名為“玉兔號”，并于同年12月登陸月球，成為我國在月球上留下的第一個足跡。

2016年7月31日晚，“玉兔號”月球車超額完成任務，停止工作。“玉兔號”預期服役3個月，最終超長服役兩年多。

6年后的今天，

網(wǎng)友們?nèi)詧猿纸o它留言，

期待著小兔子能夠醒來。

“神舟”

《史記·孟子荀卿列傳》中首次提到，

“中國名曰赤縣神州。”

神州，即中國。

我國自行研制的宇宙飛船——“神舟飛船”，

既有“舟”同“船”的文化釋義，

也有著“神州”騰飛的美好希冀。

“天宮”

《后漢書》云“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之。”

現(xiàn)在的“天宮”，是我國載人空間站的名字。

住在“天宮”的不是神仙，而是航天員，為我國的空間科學進行更深入的探索。

除此之外，還有貨運飛船“天舟”、量子通信衛(wèi)星“墨子”、“跳出五行之外”的暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”、火星車“祝融”、探日計劃“羲和”與“夸父”......

每個名字，都從五千年的歷史長河中來。現(xiàn)代科技對古代夢想和傳說的遙遙回應，像學生們相隔千年與李白對飲、冬奧會閉幕式的折柳送別，構(gòu)成了一種獨特的中國式浪漫。

浪漫背后，是一種坦然。

當年那第一批為我國科學事業(yè)獻身的前輩，面對這一幕只能在熱淚盈眶中沉默，甚至終其一生都無法說出自己的事業(yè)；

而現(xiàn)在，我們真正擁有了屬于自己的科技。日益強大的國防、科技力量，讓科研人員有了浪漫的底氣。

浪漫的另一種讀法，是傳承與希望。

星辰大海，我們從未止步。

壬寅年 五月初七

2022-06-05

（來源：央視網(wǎng)綜合新華社、軍報記者、愛太空）