“亞洲文明對話大會和‘一帶一路’倡議，構(gòu)成了精神和物質(zhì)方面的雙輪驅(qū)動，在推進亞洲命運共同體建設的基礎上促進全球治理，從而構(gòu)建人類命運共同體。”北京大學國際關(guān)系學院教授、北大區(qū)域與國別研究院副院長翟崑在接受中國青年報·中青在線記者采訪時，結(jié)合“一帶一路”倡議，闡述了亞洲文明對話大會的作用和意義。

　　翟崑表示，此次亞洲文明對話大會的舉辦目的，是要運用文化的力量，尤其是亞洲文明交流互鑒所產(chǎn)生的文化力量，來解決全球面臨的問題。這中間包含兩個意思：一是，亞洲文明對話大會特別適合“文化多樣性發(fā)展”這樣一個大趨勢；二是，當前全球面臨很多問題，過去我們通過經(jīng)濟手段經(jīng)濟力量來解決，現(xiàn)在我們要增加一個文化的力量，雙輪驅(qū)動。這在習主席的演講當中都有所體現(xiàn)。

　　習近平主席以亞洲文明對話大會為契機，提出了新的亞洲文明觀。此前，“一帶一路”倡議屬于亞洲乃至世界的發(fā)展觀，共商、共建、共享是基本原則。2014年，習主席提出了新的亞洲安全觀，包括共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全。在2015年3月召開的博鰲論壇上，習主席提出了構(gòu)建亞洲命運共同體。這個命運共同體如何構(gòu)建？除了經(jīng)濟力量之外，文化和精神的力量也不可或缺。這次亞洲文明對話大會，其實就是提出了新的亞洲文明觀。這個文明觀就是要推進亞洲命運共同體建設，促進全球治理，構(gòu)建人類命運共同體。

　　在翟崑看來，亞洲文明如果能夠交流互鑒，產(chǎn)生一種新動力，將是對亞洲甚至整個世界作出的貢獻。也就是說，我們在推進人類命運共同體建設的過程中，將具有物質(zhì)和精神兩個方面的“雙輪驅(qū)動”——物質(zhì)之輪是“一帶一路”發(fā)展倡議，精神之輪正是亞洲文明對話大會。

　　對于本次亞洲文明對話大會召開的深層意義，翟崑舉了不久前的一個例子。4月29日，美國國務院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納發(fā)表言論，將中美關(guān)系解讀為“文明沖突”，一時震驚輿論。美國正在準備與中國進行一場“文明與種族的較量”，因為美國有人認為“這是我們第一次面臨一個非白人的強大競爭對手”。翟崑表示，實際上，本次亞洲文明對話大會從兩年前就開始籌備了，現(xiàn)在正好趕上美國提出了這個“文明沖突論”，可以說，此次大會正逢其時，是針對西方中心主義和西方的傲慢、針對美國想把斗爭引向“文明沖突”給予的一種正面回應。

　　翟崑建議，亞洲文明對話大會可以像“一帶一路”國際合作高峰論壇一樣，形成一種機制化的合作。他說，兩年一次的“一帶一路”國際合作高峰論壇已經(jīng)形成機制，作為“雙輪驅(qū)動”中的另外一“輪”，文明對話活動也應該奮力運轉(zhuǎn)起來。