科技=藝術(shù)？

　　從這個(gè)層面上來說，當(dāng)科技如此深刻地介入藝術(shù)領(lǐng)域，科技與藝術(shù)似乎已不存在明顯的分界線。

　　邱志杰更是直接表示，二者的工作方式完全一樣。“真正的藝術(shù)家工作起來就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)者，就是做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)一個(gè)課題去克服，一個(gè)一個(gè)問題去解決。”

　　他覺得，藝術(shù)家要解決材料的問題、形式的問題、空間的問題，就要去展開實(shí)驗(yàn)。“這個(gè)實(shí)驗(yàn)有時(shí)候不對，一定是藝術(shù)家再回來新改實(shí)驗(yàn)條件。這個(gè)工作方法和科學(xué)恰好是一模一樣。”

　　他說：“最近這一兩年我們推科技藝術(shù)這個(gè)概念，也開了好多藝術(shù)與科技的各種會議，永遠(yuǎn)會引用福樓拜那句話：科學(xué)與藝術(shù)在山腳下分手，在山頂上相遇。但我覺得它們就沒分手過。”

　　在邱志杰看來，這種科技與藝術(shù)的界限或許只是人們看待角度的不同導(dǎo)致的。

　　“今天我們看著是藝術(shù)品的東西，比如說越王勾踐劍，是青銅器，上面有銹蝕的銹跡，還有文字。其實(shí)那個(gè)是當(dāng)時(shí)的國防尖端技術(shù)，那個(gè)也是科學(xué)，只是現(xiàn)在被當(dāng)作是藝術(shù)了。”

展出的“小冰”作品。展方供圖

　　“人類教小冰畫畫像貓教老虎”

　　雖然AI所創(chuàng)作的畫作已經(jīng)能辦個(gè)展，而且還是有七重身份的個(gè)展，但目前藝術(shù)界對此并未完全接受。

　　這些AI畫作是“小冰”在向過往236位西方著名人類畫家學(xué)習(xí)后，再通過給定的文本或其他創(chuàng)作源激發(fā)，獨(dú)立完成的作品。

　　這種創(chuàng)作方式其實(shí)在某種程度上與AI寫詩的邏輯相似——都是先對人類的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，再以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。

　　在一般人看來，這似乎很難稱得上是“創(chuàng)作”。有展覽現(xiàn)場的觀者就多次向記者詢問，“這能算是創(chuàng)作嗎”。

展出的“小冰”作品。展方供圖

　　邱志杰知道，即使在藝術(shù)界內(nèi)部，對人工智能作畫也有不同看法。

　　不過他認(rèn)為，“小冰”的數(shù)據(jù)比人大，腦子轉(zhuǎn)得比人快，還不休息、生病。“所以‘她’可以想出很多點(diǎn)子，甚至也會自動(dòng)做市場調(diào)查……”

　　在他看來，今天AI的處境其實(shí)和幾百年前攝影術(shù)剛產(chǎn)生時(shí)的情形一樣。當(dāng)時(shí)畫家的工作被照相機(jī)所取代，但同時(shí)繪畫也被重新定義了。

　　“我覺得人類教小冰畫畫有點(diǎn)像貓教老虎，是在培養(yǎng)一個(gè)‘敵人’，但是只有這個(gè)‘敵人’夠強(qiáng)大，藝術(shù)家自己才會進(jìn)步，人類自身才會進(jìn)步。”(完)