美國和伊朗因無人機“暗殺”事件點燃的火焰仍沒有熄滅的跡象。在輿論焦點集中于美伊兩家時，昨晚，這起事件真正的“當(dāng)事國” ——伊拉克的議會突然通過決議，敦促包括美軍在內(nèi)的所有外國軍隊撤出伊拉克。

然而，這項經(jīng)過議會民主程序通過的決議，遭到西方民主的中心美國無情嘲諷。

美國國務(wù)卿蓬佩奧對福克斯新聞說，“我們相信伊拉克人民會希望美軍繼續(xù)留在伊拉克。”而特朗普的回應(yīng)則更加赤裸。他威脅對伊拉克實行“前所未見的制裁” ，伊拉克還需要償付美軍基地建設(shè)費用和軍隊維護費用。

一個世界大國與一個地區(qū)性大國在自己國家的土地上燃起火焰，自己卻連維護基本的國家主權(quán)都做不到，多少國際組織、國際法、NGO仿佛都緘默了，國際秩序撕下了它最后的面具，里面一層寫著：

人為刀俎，我為魚肉。

刀哥的伊拉克朋友歐瑪告訴刀哥，伊拉克普通民眾心里有一種感覺：他們不想誰都來干涉伊拉克，大國不應(yīng)該來伊拉克的土地上處理他們之間的事。 但是伊拉克人也很分裂，一部分人在慶祝，一部人很悲哀。

這味道，中國人曾經(jīng)很熟悉。

何日醒

“遼東半島風(fēng)云緊，強俄未撤兵。

嗚呼東三省，第二波蘭錯鑄成。

哥薩克隊肆蹂躪，戶無雞犬寧。

日東三島，頓起雄心，新愁舊恨并。

艦隊連檣進，黃金山外砲聲聲。

俄敗何喜，日勝何欣，吾黨何日醒”。

這首名為《何日醒》的歌，是清末民初的時候，由愛國人士夏頌萊作詞，收集于1904年出版的《學(xué)校唱歌集》 一書中。歌詞描寫近代中國鴉片戰(zhàn)爭、火燒圓明園、甲午戰(zhàn)爭等重大國恥事件，而所謂“俄敗何喜，日勝何欣”，講的是日俄戰(zhàn)爭。

日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國已然經(jīng)歷多少屈辱敗仗，而日俄的屈辱味道卻分外不同。 如果以前還是戰(zhàn)與敗的話，在日俄戰(zhàn)爭中，由于清政府在自己的土地上嚴守“中立”，中國人已經(jīng)連拿起槍來抵抗的機會都不存在了。 這種滋味，成為影響很多中國近代志士一生的轉(zhuǎn)折點。

比如魯迅，這個我們課本里都學(xué)過。魯迅當(dāng)時正在日本仙臺醫(yī)專求學(xué)。作為一個中國人 ，他感受到了歧視 ，“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”。

更讓魯迅難受的是在課間放映的日俄戰(zhàn)爭的記錄片，當(dāng)時畫面中出現(xiàn)了一個給俄國做偵探的中國人被日本兵抓住后要槍斃的情形。圍觀的也是一群中國人。課堂上傳來歡呼聲。“這種歡呼 。是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”。

再比如周恩來，這個知道的人相對少一些。1911年，當(dāng)時正在奉天讀官立東關(guān)模范學(xué)校的周恩來到同學(xué)何履禎、何天章的家鄉(xiāng)奉天南郊沙河南岸的魏家樓子度暑假，日俄戰(zhàn)爭時期，魏家樓子是俄軍指揮部所在地。何履禎的爺爺何殿甲帶他們到戰(zhàn)爭故地，告訴他們，當(dāng)時俄軍司令——也是沙皇的駙馬在戰(zhàn)爭中陣亡，沙俄為此修了一座高大的紀(jì)念碑，故意修成佩劍形狀插在沙河南岸的山頭上。而日本人也針鋒相對，在對面山上修了一座更高大的佩刀形狀紀(jì)念塔，也插在沙河南岸。