海因茨 迪特里希

　　中美應(yīng)對新冠疫情的結(jié)果

　　在歷時近6個月抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的斗爭后，全球兩個大國取得了截然不同的戰(zhàn)“疫”結(jié)果：中國在疫情控制的各個層面均取得了非凡的成功；美國政府則在人員和經(jīng)濟(jì)上遭遇了巨大失敗。兩國采取的不同政策所造成的結(jié)果差異在死亡人數(shù)上也得以體現(xiàn)：擁有14億人口的中國迄今為止新冠致死人數(shù)約4600例，而在只有3.3億人口的美國，已有超過7.2萬人被病毒奪走生命。

　　成敗原因

　　已有很多文章試圖從不同角度闡釋中美兩國在疫情防控政策的有效性上存在的巨大差別。然而，還有一個方面同樣值得我們注意，那就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完成的中國千年的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代需求的結(jié)合。

　　古老的中華傳統(tǒng)文化與21世紀(jì)現(xiàn)代民主在新中國的和諧共存是人類文明的偉大壯舉之一。自1949年以來，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程在對立統(tǒng)一中不斷推進(jìn)，以達(dá)到孔子所提倡的合的狀態(tài)。

　　中國傳統(tǒng)文化與新冠防疫

　　中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代中國的影響表現(xiàn)在多個方面。上世紀(jì)50年代，新中國政府提出和平共處五項原則，確立了社會主義中國同其他國家的相處原則，互相尊重領(lǐng)土和主權(quán)完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利等內(nèi)容表明了中國在外交政策上的價值觀。而中國當(dāng)代的外交政策理念與中國古代的基本哲學(xué)思想密切相關(guān)，例如孔子、老子、釋迦摩尼的“三教”，以及和諧、仁、義、禮、智、信、忠、孝的價值觀。尤其是有關(guān)和諧的概念，比西方術(shù)語中的要復(fù)雜、辯證和深刻得多，在中國文化、法律傳統(tǒng)和政策的形成中起到了重要作用。

　　因此，憲法中提到，要將中國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，和諧發(fā)展也是習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下的當(dāng)代中國所追尋的政治和社會目標(biāo)之一。同樣，其他一些傳統(tǒng)價值觀，例如為政以德、造福人民等，也體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的宗旨和公共政策精神中。

　　中國還在其全球政策中始終努力堅持如互利合作共贏等價值觀，其中最重要的是習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運共同體理論。這一理論反映了中國當(dāng)代文化對于傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，以及中國作為負(fù)責(zé)任大國的鄭重承諾。當(dāng)前新冠疫情在全球呈蔓延之勢，中國在做好國內(nèi)防控工作的同時，積極開展對外援助，無疑展現(xiàn)了其對于構(gòu)建人類命運共同體的態(tài)度和決心。

　　來自華盛頓的可笑誹謗

　　無論是醫(yī)療物資的支援，還是醫(yī)療數(shù)據(jù)、經(jīng)驗和信息的共享，亦或是慷慨地派出援外醫(yī)療隊，中國與其他大多數(shù)受新冠疫情影響的國家之間展現(xiàn)出了極大的團(tuán)結(jié)。在這種情況下，那些來自華盛頓的誹謗性指控，特別是美國國務(wù)卿蓬佩奧口中所謂的“武漢病毒”，只不過是厚顏無恥的謊言罷了。五角大樓、西方情報機(jī)構(gòu)、世界衛(wèi)生組織及英國著名醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》均證實，新型冠狀病毒肺炎是一種人畜共患病，而非人為結(jié)果。

　　如果美國政治階層認(rèn)為他們可以憑借謊言來阻礙中國的政治和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，影響中國在全球威望的提升，那只會顯露他們的無知。他們根本不了解中國文化、中國人民和中國領(lǐng)導(dǎo)層的實力，也不清楚抗擊新冠疫情的成功要歸功于有著兩千年歷史的傳統(tǒng)中醫(yī)與21世紀(jì)最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)的結(jié)合。當(dāng)然，他們更不可能知道中國有句充滿智慧的古話叫作“泥菩薩過江，自身難保”。

　　作者：海因茨·迪特里希 （Heinz Dieterich）墨西哥城市自治大學(xué)教授