觸目驚心的“社會達爾文主義”

　　向腸河

　　“這是一場得到國家批準的殺戮……它在故意犧牲老人、工人、黑人和拉美裔。”——這是《華盛頓郵報》日前刊發(fā)的一篇措辭激烈的抗疫報道，字里行間充滿了對白宮怒其不爭的怨氣。這篇報道的論斷或許有些夸張，卻一針見血地指出了美國政府在抗疫中對弱勢群體生命權、健康權的漠視，社會達爾文主義的陰影在心照不宣中忽隱忽現，令人觸目驚心。

　　據美國約翰斯·霍普金斯大學提供的疫情數字，美國新冠肺炎確診病例已突破140萬例，死亡超過8.4萬例。這一死亡數字超過了美國在越南戰(zhàn)爭中的陣亡人數。美國《每日野獸報》日前刊文稱，美“（應對新冠肺炎疫情）‘使命完成’的光榮時刻最終走向崩潰”。然而，白宮始終不以為然，面對每天死亡近兩千人的悲慘局面，依然把“勝利”定為其疫情發(fā)布會的主旋律，頗為魔幻。

　　人命關天，生命權、健康權是最基本的人權。生命權為聯合國《世界人權宣言》和國際人權公約所確認和保障。疫情面前，沒有什么比挽救生命更重要，想盡一切辦法挽救生命是世界各國疫情防控的通則。然而，時刻把“人權”掛在嘴邊的美國，在抗疫中卻是另一番情景。

　　首先是對老年人淪為疫情“犧牲品”無動于衷。美國疾控中心日前公布的數字顯示，在美國龐大的死亡病例中，老年人占到了三分之一。《紐約時報》統(tǒng)計發(fā)現，全美養(yǎng)老院等老年人長期護理機構已有至少2.56萬名入住者和工作人員死于新冠病毒感染。因聯邦政府和一些州沒有提供全面數據，實際死亡人數可能更高。

　　冷冰冰數字后面，是一個個鮮活生命的逝去。密集的人群，老人薄弱的抵抗力，使得養(yǎng)老院成為美疫情的重災區(qū)。弗州里契蒙市附近一家養(yǎng)老院的163名居住者中，至少有127人被確診，數十人死亡；馬薩諸塞州霍利約克地區(qū)的“老年退伍軍人之家”9成入住者被確診，近70人死亡……

　　盡管如此慘烈，奉行“經濟至上”的一些美國政客仍滿不在乎，甚至提出“老人應主動為經濟而犧牲”。如此冷血的奇葩言論讓人瞠目結舌，連紐約州州長科莫都看不下去了，予以嚴厲斥責：“不能給人命貼價簽”“不能以股市的名義推崇社會達爾文主義”。

　　其次是對底層死活無動于衷，尤其是對少數族裔?！都~約時報》報道，現有數據顯示，在疫情期間美國黑人居民和西班牙裔居民的病亡率遠遠高于美國白人。在紐約市的病亡人數中，近34%是西班牙裔居民，28%是黑人居民。在芝加哥，新冠肺炎病亡人數中有70%以上是黑人居民，盡管黑人居民只占全市人口的三分之一。另一項調查發(fā)現，美國每10萬人里面有15.4個黑人死于新冠肺炎，拉美人是10.06，亞洲人是10.01，白人只有9.4。疫情是一面鏡子，映照出美國種族歧視的嚴重性。許多底層少數族裔沒有醫(yī)療保險，有病不敢上醫(yī)院是造成病死率高的原因之一。

　　疫情也是放大鏡，讓美國深藏的“社會達爾文主義”露出狐貍尾巴。“物競天擇，適者生存”——19世紀末不少西方人開始把自然進化論進一步延伸拓展，成為鼓勵優(yōu)勝劣汰的社會達爾文主義，并為西方自由主義在全球范圍內的擴張?zhí)峁┝死碚摶A。二戰(zhàn)中希特勒的罪惡讓人們認識到“人種論”、反猶太主義的可怕，反對種族主義逐漸成為西方的政治正確，但社會達爾文主義并未銷聲匿跡，在各種極右黨派的主張中不時浮現。

　　生命權、健康權的核心價值觀之一就是生命平等、生命平權。聯合國秘書長古特雷斯前不久就呼吁，老年人與年輕人享有同等的生命權和健康權，疫情之下“誰也不能被犧牲、被拋棄”。但是，美國冰冷的現實卻是生命權、健康權是不平等的。人們記得，當記者在白宮發(fā)布會上問“有權有勢的人是否能優(yōu)先得到檢測”時，得到的答復是“也許這就是人生”。美國科學發(fā)達、醫(yī)療技術先進，作為世界上唯一的超級大國，有著雄厚的實力來救護生命、尊重生命，然而事實卻一再打臉。一些美國媒體不無心酸地指出，從美國政府抗疫作為來看，不僅僅是棄老年人于不顧，幾乎是已經放棄了所有底層人民。

　　錢袋子重要還是民眾生命重要？美國政府早就給出了答案。面對日增近2萬新增病例的情況下，白宮卻連日來一個勁地強推復工復產。美國國家過敏癥和傳染病研究所所長安東尼·福奇日前在國會聽證會上警告說，過快重新開放各州可能會導致嚴重后果，第二天白宮就回應“這不是一個可以接受的答案”。一些美國媒體從白宮的一味號召復工的跡象猜測，美國政府正在準備“放棄老年人”。

　　不漠視生命，這是國家倫理、政治倫理、科學倫理的底線。給生命分三六九等的政府，再巧舌的詭辯、再“高大”的理由，都有違最基本的人道主義。當下的美國，正是一個“范例”。