參考消息網(wǎng)6月26日報道 香港亞洲時報網(wǎng)站6月24日發(fā)表尼泊爾特里布萬大學訪問學者比姆·布特爾的題為《莫迪如何成了對華“椰子”戰(zhàn)略的受害者》的文章，內(nèi)容編譯如下：
印度總理莫迪2017年6月2日在圣彼得堡國際經(jīng)濟論壇一場小組討論會上說：“我們確實與中國存在邊界爭端。但過去40年，（雙方）沒有因此開過一槍。”
在兩周后的6月16日，印度和中國在邊境地區(qū)的洞朗對峙爆發(fā)，一直持續(xù)到當年8月28日。
雖然在目前的拉達克對峙期間，雙方可能確實未在加勒萬河谷開過一槍，但6月15日，20名印度軍人在與中國人民解放軍的暴力沖突中喪生。
自莫迪2014年擔任總理以來，印度的對華“戰(zhàn)略”出了什么問題？
答案簡單明了。莫迪已經(jīng)成為對華“椰子”戰(zhàn)略的受害者。
“椰子”一詞有時被用來形容外表屬于一種類型、但內(nèi)心屬于另一種類型的人，在這里用于形容政策。雖然椰子外表堅硬，看起來不好對付，但里面很柔軟。它外表看起來強大，但內(nèi)部卻很軟弱。因此，椰子是一個矛盾體。
在本文中，我使用椰子一詞代表多種含義。
首先，它代表印度自相矛盾的戰(zhàn)略。印度文明代表著一種不同于“西方”的世界觀。盡管印度具有深厚的文明并且是一個有抱負的大國，但在對華政策方面，印度的戰(zhàn)略家們卻采納了“西方”的戰(zhàn)略思維。除此之外，印度職業(yè)外交官、戰(zhàn)略分析家、外交事務記者和具有輿論影響力的人士均來自政治、軍事、經(jīng)濟和官僚界的精英群體。他們在國內(nèi)外的精英學校和大學接受了教育。其中大多數(shù)人表面上支持印度教民族主義，但實際上更傾向于接受與“西方”結(jié)盟。
