“無論多難，必須揭開過去那些未說出口的創(chuàng)傷。”美國內(nèi)政部長德布·哈蘭日前在談及美國歷史上的原住民寄宿學(xué)校時(shí)這樣說。作為首位有印第安人血統(tǒng)的內(nèi)閣部長，哈蘭坦言，這類寄宿學(xué)校嘗試“清除原住民認(rèn)同、語言和文化”。

　　“未說出口的創(chuàng)傷”何止在寄宿學(xué)校？美國不僅在歷史上對印第安人犯下罄竹難書的種族滅絕罪行，如今這片土地上的印第安人基本權(quán)利依然飽受踐踏。

　　文化滅絕

　　1912年，斯德哥爾摩奧運(yùn)會萬米賽跑領(lǐng)獎臺上，銀牌得主、印第安人運(yùn)動員特瓦尼馬沒有一絲微笑。他心中苦澀，因?yàn)檫@份成績只會讓他被所在的原住民寄宿學(xué)校用來證明白人“改造野蠻人取得了成功”。

　　特瓦尼馬此前被銬住雙手送進(jìn)位于賓夕法尼亞州的卡萊爾印第安工業(yè)學(xué)校。該校是當(dāng)時(shí)打著“傳播近代文明”的旗號所建立的美國原住民寄宿學(xué)校的一個(gè)“典范”。學(xué)校所謂理念如創(chuàng)辦人、軍官理查德·普拉特的“名言”：“殺死印第安人，拯救這個(gè)人。”

　　普拉特曾參與屠殺原住民，深諳摧毀印第安人身份和文化認(rèn)同的意義。寄宿學(xué)校強(qiáng)令印第安人兒童入學(xué)，與親人骨肉分離，接受強(qiáng)迫性的英語教育。切羅基族印第安人酋長小查克·霍斯金日前在接受媒體采訪時(shí)指出，寄宿學(xué)校正是其部族語言消失的原因。

　　在被強(qiáng)制剝奪自身文化的同時(shí)，很多印第安人孩子在寄宿學(xué)校因饑餓、疾病和虐待死亡，而美國政府一直沒有正式統(tǒng)計(jì)過在寄宿學(xué)校死亡的印第安人數(shù)量。

　　黑暗歷史

　　原住民寄宿學(xué)校，始于1819年美國頒布的“對鄰近邊疆定居點(diǎn)的印第安人部落實(shí)行文明開化法案”。而實(shí)際上，印第安人的苦難，隨著白人殖民者的到來就已開始。

　　從15世紀(jì)末到20世紀(jì)初，美國印第安人人口從500萬驟減至25萬。美國在建國后近百年時(shí)間，通過西進(jìn)運(yùn)動大肆驅(qū)逐、殺戮印第安人，掠奪土地和資源。美國政府縱容的、系統(tǒng)性的、大規(guī)模的滅絕政策，是美國諱莫如深的種族“黑暗歷史”。19世紀(jì)30年代，很多印第安人被迫從美國東部向西遷徙，成千上萬的人死在路上，無數(shù)慘劇鋪就了一條“血淚之路”。

　　“他們的苦難由來已久，并且覺得自己無法擺脫這些苦難。”19世紀(jì)法國思想家托克維爾在名著《論美國的民主》中這樣記錄。

　　《紐約時(shí)報(bào)》等美國媒體也曾坦言，這是美國歷史上“最不光彩的一章”。

　　系統(tǒng)性歧視

　　時(shí)至今日，印第安人依然在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活等各領(lǐng)域面臨廣泛、系統(tǒng)性的歧視，導(dǎo)致他們長期處于美國社會底層。

　　美國仍有數(shù)十所原住民寄宿學(xué)校。回憶起上世紀(jì)80年代在寄宿學(xué)校的經(jīng)歷，印第安人克拉倫斯·史密斯說，第一天上課，他們就被社會研究課程的老師這樣教育，“我們被哥倫布發(fā)現(xiàn)是‘運(yùn)氣好’，否則印第安人現(xiàn)在還住在帳篷里”。

　　《福布斯》雜志曾刊文說，美國政府宣稱印第安人部落沒有能力擁有和管理土地，因而印第安人保留地在法律上屬于聯(lián)邦政府所有。這意味著，印第安人無法像其他美國人那樣通過質(zhì)押土地來換取商業(yè)貸款，他們也無法自由開采土地上的資源。

　　美國印第安人不僅經(jīng)濟(jì)上處于劣勢，還面臨諸多不公和困境。數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)今美國，無論貧困率、輕罪入獄概率，還是遭受性侵犯比例，印第安人都是白人的數(shù)倍。新冠疫情更凸顯了印第安人的弱勢地位。由于印第安人聚集地區(qū)普遍衛(wèi)生條件惡劣，醫(yī)療資源匱乏，新冠感染率是白人的3.5倍。

　　在談及美國調(diào)查原住民寄宿學(xué)校惡行時(shí)，哈蘭說，調(diào)查將會“漫長、艱難且痛苦”。而美國印第安人真正獲得公平、徹底告別“血淚之路”，也注定是漫長、艱難、痛苦的。（記者 宿亮）

（來源：新華網(wǎng)）