加拿大許多城市取消了7月1日國(guó)慶日的慶?；顒?dòng)，以哀悼在原住民兒童寄宿學(xué)校死去的學(xué)生。與此同時(shí)，成千上萬(wàn)加拿大人1日參加了全國(guó)各大城市的抗議活動(dòng)，許多人穿著代表原住民寄宿學(xué)校幸存者的橙色T恤衫。
日前，在加拿大不列顛哥倫比亞省克蘭布魯克市一所前原住民兒童寄宿學(xué)校舊址又發(fā)現(xiàn)了182座無(wú)標(biāo)記墳?zāi)?，這是一個(gè)多月來(lái)加拿大第三次在此類(lèi)學(xué)校舊址附近發(fā)現(xiàn)無(wú)標(biāo)記墳?zāi)埂?/p>
人們不禁要問(wèn)，究竟還有多少這樣的墳場(chǎng)？到底有多少原住民兒童在被強(qiáng)行同化過(guò)程中因遭受非人虐待而死去？加拿大、美國(guó)等國(guó)延續(xù)至今的種族主義對(duì)原住民權(quán)利的侵害究竟何時(shí)才能結(jié)束？
罪行罄竹難書(shū)
克蘭布魯克市這所“圣尤金教會(huì)學(xué)校”的存在時(shí)間為1912年至1970年，由天主教會(huì)運(yùn)營(yíng)，曾有大量周邊地區(qū)原住民兒童被強(qiáng)迫送到這所學(xué)校接受白人殖民同化教育。同此前在“馬里瓦爾印第安寄宿學(xué)校”舊址發(fā)現(xiàn)的751座無(wú)標(biāo)記墳?zāi)挂粯?，新發(fā)現(xiàn)的這182座墳?zāi)挂矝](méi)有標(biāo)記。
加拿大“主權(quán)原住民聯(lián)盟”主席鮑比·卡梅倫說(shuō)，無(wú)名墓地揭示了“反人類(lèi)罪行”，墓碑被拆除“無(wú)疑是為掩蓋那么多兒童遭虐待和殺害”的事實(shí)。
在加拿大和美國(guó)的原住民寄宿學(xué)校內(nèi)，任何原住民文化活動(dòng)都被禁止，也不允許原住民兒童講母語(yǔ)。在許多學(xué)校，學(xué)生被以數(shù)字編號(hào)方式稱(chēng)呼，他們不僅喪失了文化歸屬，就連基本生存權(quán)利也被完全無(wú)視，包括性虐待在內(nèi)的各種虐待行為時(shí)有發(fā)生。
加拿大真相與和解委員會(huì)2015年公布的一份報(bào)告顯示，自19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)90年代，至少有15萬(wàn)名原住民兒童被強(qiáng)制送入寄宿學(xué)校，許多人在那里遭到殘酷虐待，至少有3200人被虐致死。但有專(zhuān)家認(rèn)為，這一死亡人數(shù)被嚴(yán)重低估。而即便是那些活著離開(kāi)學(xué)校的幸存者，也常常在生理和心理上遭受了嚴(yán)重創(chuàng)傷。
“被偷走的一代”
原住民群體的悲劇并非僅限于加拿大，美國(guó)和澳大利亞等同樣由白人殖民者建立的國(guó)家也曾大規(guī)模實(shí)施同化政策，強(qiáng)迫原住民接受白人文化。作為這種文化種族滅絕政策的一部分，原住民寄宿學(xué)校制度的主要目的是割裂原住民兒童與原住民文化和社會(huì)的聯(lián)系，塑造其對(duì)白人文化和制度的認(rèn)同。
美國(guó)從1819年印第安人《文明開(kāi)化基金法》開(kāi)始，制定了一系列法律和政策，推動(dòng)在全國(guó)各地建立原住民寄宿學(xué)校。美國(guó)全國(guó)土著居民寄宿學(xué)校治愈聯(lián)盟的研究人員指出，美國(guó)當(dāng)初設(shè)立的數(shù)百所原住民寄宿學(xué)校中至少有73所如今仍在運(yùn)營(yíng)。
據(jù)澳大利亞政府1997年公布的一份報(bào)告估計(jì)，在1900年至1980年間，澳大利亞約有三分之一的原住民兒童被送入寄宿學(xué)校，而這些學(xué)校通常距離他們的原居住地?cái)?shù)百甚至數(shù)千公里。而且，只有膚色較淺的原住民兒童會(huì)被送入寄宿學(xué)校，目的是促使其種族逐漸“白化”。人們甚至專(zhuān)門(mén)創(chuàng)造了一個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述這些文化種族滅絕政策的受害者：“被偷走的一代”。
1948年12月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《防止及懲治滅絕種族罪公約》，把文化滅絕列為種族滅絕的罪行之一。加拿大真相與和解委員會(huì)2015年公布的調(diào)查報(bào)告寫(xiě)道，原住民之所以痛恨寄宿學(xué)校，是因?yàn)檫@些學(xué)校名義上是教育機(jī)構(gòu)，但其真實(shí)目的是通過(guò)同化教育進(jìn)行文化滅絕，使原住民不能再作為特有的法律、社會(huì)、文化、宗教和種族實(shí)體而存在。
種族主義難消
加拿大政府目前正面臨多起關(guān)于原住民問(wèn)題的訴訟案。根據(jù)加政府網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，加聯(lián)邦政府迄今已向寄宿學(xué)校受害者支付了超過(guò)40億美元的賠償金。然而，這種企圖用金錢(qián)贖買(mǎi)和解的方法無(wú)法從根本上解決加拿大社會(huì)至今依然存在的種族主義問(wèn)題，許多原住民生活依舊困苦。
據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，盡管原住民只占加拿大全國(guó)人口的5%，但卻占加拿大囚犯總數(shù)的三分之一。自2010年4月以來(lái)，該國(guó)原住民入獄人數(shù)增長(zhǎng)了近44%，而同期非原住民入獄人數(shù)則下降了13.7%。因此，曾有加拿大媒體將該國(guó)監(jiān)獄比作“新的原住民寄宿學(xué)校”。
同樣的情況也出現(xiàn)在美國(guó)。以此次新冠疫情的沖擊為例，聯(lián)合國(guó)一份關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的報(bào)告指出，美國(guó)原住民的新冠住院率是非拉美裔白人的5倍，死亡率也遠(yuǎn)超白人。
“有太多加拿大人一直堅(jiān)持認(rèn)為，某些文化和社會(huì)優(yōu)于其他文化和社會(huì)，因此有權(quán)把自己的意志強(qiáng)加于他們認(rèn)為低劣的任何人。”公共歷史學(xué)家泰勒·諾克斯今年3月在加拿大《全國(guó)郵報(bào)》網(wǎng)站上發(fā)文指出，這種思想正是自殖民時(shí)代以來(lái)針對(duì)原住民的種族滅絕行動(dòng)的根源。
（來(lái)源：新華網(wǎng)）
