(東西問)短評：復制粘貼的“民主”為何在阿富汗“水土不服”？

　　中新社北京8月18日電 題：復制粘貼的“民主”為何在阿富汗“水土不服”？

　　中新社記者 安英昭

　當下，阿富汗成為世界最熱的焦點。短短數(shù)日內(nèi)，美國外交人員迅速撤離，阿富汗總統(tǒng)加尼辭職并離境，留下一個千瘡百孔的國家和數(shù)千萬流離失所的平民。

　　從2001年以“反恐”和“人權”之名發(fā)動阿富汗戰(zhàn)爭，到2021年從喀布爾撤出，美國花費20年、投入2萬億美元和2000多名士兵生命的“民主實驗”為何在阿富汗“水土不服”？這一現(xiàn)實問題，恐怕并非“歷史輪回”隱喻的重現(xiàn)，而是關乎不同文明相遇相處之道的又一次考驗。

　　美國前駐阿富汗大使邁克爾·麥金利日前在《外交事務》雜志撰文承認，美軍撤離的決定即使推遲一或兩年，也不會對阿富汗土地上“不可承受的悲劇場景”帶來任何改變。

　　近代以來，隨著西歐國家和美國的相繼崛起，西方民主制度和發(fā)展模式在一段時期內(nèi)被一些人認定為人類文明形態(tài)的“神話”。這種觀念發(fā)展到極致，即是福山的“歷史終結論”。

　　實際情況卻是，不同國家有各自的文明基因，進而決定其發(fā)展道路和民主模式。美式民主是西方基督教文明傳統(tǒng)下的特有產(chǎn)物，非西方國家通過“直接植入”的方式很難“成為西方”。

　　英國歷史學家湯因比曾說，文明包含著不被其他文明所理解的東西。不同文明之間的差異性，不但不應當成為彼此對立的前提，反而應當成為文明多元、結合互補的基礎。

　　美國和阿富汗分屬典型的基督教文明和伊斯蘭文明，文明的差異本屬正常。但出于“文明優(yōu)越感”和“力量即正義”的思維，試圖在阿富汗強制性、斷裂式地植入美式民主，卻無視當?shù)貧v史文化及現(xiàn)實國情，最終只為世界提供了又一個“并不普適”的例證。

資料圖：阿富汗藍色清真寺。

　　不同文明自有其價值體系和內(nèi)在邏輯，文明的根性更經(jīng)過自然的發(fā)育和歷史的積淀。一個國家治理體系與治理能力也同這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關，解決某一國家的問題只能在本國土地上探尋適合自己的道路和辦法。若始終秉持“非敵即友”的二元觀念、零和博弈的思維定勢，恐怕只會造成更多不同文明、不同種族、不同國家、不同宗教、不同階層之間的對抗與沖突。

　　阿富汗裔美國作家塔米姆·安薩利曾說，阿富汗人一直都有他們自己的故事，大國干預迭次發(fā)生，不同的入侵者來往更替，但卻永遠不是阿富汗故事中的主角。

　　美國模式不是人類發(fā)展的唯一路徑，西方化更不是古老文明實現(xiàn)現(xiàn)代化轉型的唯一選擇?；蛟S正如香港中文大學(深圳)全球與當代中國高等研究院院長鄭永年所言，“一個多元的、各種政體并存的世界才是一個真實的現(xiàn)實世界。”(完)