盧重光 繪

美國二十年的堆砌，被一場歷史的暴風(fēng)雨瞬間沖走了。

　　由美軍撤出阿富汗一事所引發(fā)的震蕩正在繼續(xù)。地區(qū)形勢的急劇變化尚在其次，人們思想上的震動更顯深遠——從“我們將輸出民主”到“我們不欠你們的”，美方表態(tài)的變化，掩蓋不住無法將制度強加于人的幻滅感。

　　這種幻滅感，在某些“美吹”們的心里自然也很強烈。

　　而另一件讓“美吹”們幻滅的事情，發(fā)生在今年年初。大批特朗普支持者涌入華盛頓，暴力沖擊國會大廈，引發(fā)騷亂。美國社會面臨的深刻危機、美國民主遭遇的多重挑戰(zhàn)，暴露在全球聚光燈下。

　　曾經(jīng)，一些“美吹”認為，摧枯拉朽的阿富汗戰(zhàn)爭，以及民主改造阿富汗，證明美式民主有力量。在一些“美吹”看來，作為參眾兩院所在地，國會山是“民主燈塔”的象征。

　　現(xiàn)如今，喀布爾時刻的倉皇，世界看到了；國會山一瞬的無措，世界也看到了。這讓“美吹”的話語體系崩潰，甚至讓他們的信仰垮塌。

“不管怎樣，我都是最好”的自我沉醉

　　日前，前總統(tǒng)特朗普在亞拉巴馬州庫爾曼的一次集會上鼓勵人們接種新冠疫苗，結(jié)果引來了支持者的噓聲。

　　做何感想？在感染4000多萬人、死亡60多萬人的背景下，民眾在接種疫苗這一科學(xué)問題上依然存在尖銳對立，社會撕裂程度可見一斑。

　　“一個嚴重的外部威脅，應(yīng)成為團結(jié)民眾共同奮斗的機會。但新冠危機卻加深了美國社會的裂痕，保持社交距離、佩戴口罩及接種疫苗都不再被視作單純的公共衛(wèi)生措施，而是劃分不同群體的政治標識。”美國政治學(xué)者福山表示，這有力揭示了美西方國家民主能力有限，社會信任降低，政治領(lǐng)導(dǎo)不力。

　　一些“美吹”曾經(jīng)堅信，美國的政治體制有著謎一般的“自我糾錯能力”。然而，從越南、阿富汗、伊拉克的戰(zhàn)火，到“占領(lǐng)華爾街”“黑命貴”和國會山的怒火，“美吹”們跪拜的美國“自我糾錯能力”一次也沒有應(yīng)驗。

　　頻秀肌肉的小布什政府以一場由美國肇始、波及全球的金融危機收官。高呼“Yes，we can”入主白宮的奧巴馬被寄予厚望，而一場占領(lǐng)華爾街運動讓他焦頭爛額。奉行“美國優(yōu)先”的特朗普政府在摘得“全球第一抗疫失敗國”的“桂冠”后黯然下臺。拜登政府眼下正在經(jīng)歷喀布爾時刻和新冠危機再起的雙重挑戰(zhàn)。

　　對于種族歧視、貧富差距、社會不公等問題，美國嘴上承認，卻無心作為、無所作為。曾經(jīng)的輝煌，讓他們相信，美式民主制度無可指摘，所以不愿承認、不愿探討問題背后的體制原因。曾經(jīng)的輝煌，讓他們相信，似乎只要豎立起外部的靶子，其國內(nèi)深層次結(jié)構(gòu)性矛盾問題就能迎刃而解。

　　“不管怎樣，我都是最好的”——陷入這種自我沉醉的意識形態(tài)窠臼，就很可怕了，遮蔽了實事求是的雙眼，哪里還會有糾錯和革新的意愿和能力？

　　新加坡學(xué)者馬凱碩看得很清楚。他說，真正的危險在于，妖魔化中國甚至讓一部分有思想的美國人也相信，美國這樣的“開放社會”天然對中國這樣的“封閉威權(quán)”社會有先天優(yōu)勢。因為這種偏見，美國人不能想象美國有可能輸給中國。

　　雖然美國的政治體制事實上無法糾錯，但美國還是有一些人具有反思能力。從30多年前鼓吹美式民主制度終極論的“歷史終結(jié)”，到如今發(fā)出美國“政治衰敗”的感慨，福山的觀點就發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變。他一針見血地指出，導(dǎo)致美國虛弱和衰落的長期因素更多來自國內(nèi)而非國外。美國仍會在未來數(shù)年保持其大國地位，但它到底具有多大的影響力則取決于其解決內(nèi)部問題的能力，而不是它所執(zhí)行的外交政策。

時代，從不等待辜負它的人

　　這些天，全世界盯著喀布爾機場。

　　追責(zé)像是擊鼓傳花，國內(nèi)外指責(zé)美國政府，而美國政府指責(zé)由自己扶植起來的加尼政府。

　　國務(wù)卿布林肯說，“我跟阿富汗總統(tǒng)加尼通了電話，當(dāng)時他告訴我打算戰(zhàn)斗到底。好吧，第二天他就逃了”。至于作為美國培養(yǎng)的博士，出版過《修復(fù)失敗國家》專著的加尼，為何不戰(zhàn)而逃，布林肯恐怕是不想往深里說。

　　每一次歷史的跌宕起伏，都有著深刻的政治根源。

　　曾經(jīng)，“美吹”們認為，美式民主具有“普世價值”，似乎只要哪個國家施行了美式政治制度，就會解決所有的問題，前途就會一片光明。

　　這幾天，其實可以看透20年，看清美式民主的虛與實、表與里。

　　在鋪天蓋地的報道中，《紐約時報》的一則報道畫面感很強：拜登在從政后不久，就見證了1975年美方人員從西貢倉皇撤離。助手們稱，那一象征美國戰(zhàn)略失敗的畫面曾長期困擾拜登，而相似的一幕，卻在拜登自己決策下再次成為現(xiàn)實。

　　每一代人都覺得不會重犯上一代人犯過的錯誤，但是歷史的發(fā)展不以人的意愿為轉(zhuǎn)移。

　　為什么會出現(xiàn)喀布爾時刻？

　　馬克思早有洞見：人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。

　　用一句話說，民主沒有固定模式，走符合本國國情的發(fā)展道路，才是實現(xiàn)國家良治的有效途徑。

　　這些年來，美國以“全球民主代言人”自居，以非黑即白的邏輯在世界各地搞政治模式推銷，經(jīng)常不管不顧當(dāng)?shù)貙嶋H情況，拿出一套美式民主標準來衡量他國問題，越俎代庖地開出美式藥方。

　　強扭的瓜不甜。當(dāng)美式民主遭遇水土不服，副作用是顯而易見的。21世紀以來，美國先后發(fā)動了阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭，介入利比亞內(nèi)戰(zhàn)、敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，力推“阿拉伯之春”——不僅沒有帶來民主與穩(wěn)定，反而造成動蕩和不安，中東地區(qū)成為美國“民主實驗”的重災(zāi)區(qū)！

　　早在2018年，芝加哥大學(xué)教授約翰·米爾斯海默就在《大幻想：自由主義之夢與國際現(xiàn)實》一書中指出，華盛頓認為，只有把阿富汗、伊拉克這樣的國家改造為民主國家，才能從根本上確保美國的國家安全，但這一“自由主義霸權(quán)”大戰(zhàn)略違背了國際政治運行的基本邏輯，只能是一種“大幻想”。

　　美國一些人是樂于想象的，他們還活在另一種“大幻想”之中，認為只有維護所謂“基于規(guī)則的國際秩序”，才能讓世界的良治取得進展。不過，一想到美國對國際規(guī)則合則用、不合則棄的種種作為，人們就會啞然失笑——

　　所謂“基于規(guī)則的國際秩序”，無非是美國等少數(shù)國家把自己的“家法幫規(guī)”包裝成國際規(guī)則，用來規(guī)鎖打壓別國。如此，只會制造分裂，讓全球治理受傷，談何推動世界的良治？

　　正如《全球事務(wù)中的俄羅斯》主編盧科亞諾夫指出的，所有與美國互動的國際參與者都需要記住，美國新的首要任務(wù)是其國內(nèi)利益，并將采取一切必要手段保護這些利益。

　　頻頻碰壁、屢屢受挫之后，美國應(yīng)該明白，這個世界不會永遠按照其意愿和預(yù)想運轉(zhuǎn)，被不斷打臉的“美吹”們也該歇歇了。

　　再過幾天，就是“9·11”事件20周年的日子?；仡欉@20年，世界在發(fā)展，美國在變，中國也在變：

　　2001年，中國正式加入世界貿(mào)易組織，從此輕舟駛過萬重山。

　　2010年，仿佛“忽然”之間，中國超越日本成為世界第二大經(jīng)濟體，日益走近世界舞臺中央。

　　2020年，新冠病毒襲擊全球，中國有效控制住疫情，并立己達人，與各國一道共建人類衛(wèi)生健康共同體。

　　時代，從不等待辜負它的人，只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者。（作者：陳登登）

（來源：光明日報）