聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第49屆會(huì)議中方邊會(huì)“美式人權(quán)觀及其對(duì)全球人權(quán)治理的危害”26日在南京召開(kāi)。會(huì)議由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)主辦、東南大學(xué)人權(quán)研究院承辦。來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家的專家學(xué)者圍繞“美式片面的人權(quán)觀及其體現(xiàn)”“全球人權(quán)治理與人權(quán)理論發(fā)展”等議題展開(kāi)研討，為全球人權(quán)治理改革與發(fā)展建言獻(xiàn)策。
東南大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)龔向和認(rèn)為，美國(guó)政府片面強(qiáng)調(diào)自由權(quán)，忽視甚至否認(rèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利的人權(quán)地位，這種頑固、片面、偏執(zhí)的人權(quán)觀，嚴(yán)重影響了美國(guó)的國(guó)際和國(guó)內(nèi)人權(quán)實(shí)踐。“經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利和公民政治權(quán)利相互依存、不可分割，已成為人類文明價(jià)值的共識(shí)。美式人權(quán)觀帶有濃厚的種族主義色彩，背離了人類文明的共同價(jià)值，對(duì)全球人權(quán)治理造成了嚴(yán)重危害。”龔向和說(shuō)。
“美式人權(quán)一開(kāi)始便存在三大缺陷，即上帝選民說(shuō)、白人優(yōu)先論和個(gè)人自由主義，這些恰恰違背了平等、自由等人權(quán)基本精神。”中國(guó)人權(quán)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、吉林大學(xué)教授魯廣錦表示，美國(guó)非但不能正視自己在人權(quán)上存在的問(wèn)題，反而試圖將美式人權(quán)觀推向世界，制造一種為世界所認(rèn)同的“普世人權(quán)觀”，企圖以一種抽象的、絕對(duì)的人權(quán)，取代歷史的、具體的人權(quán)。他認(rèn)為，各國(guó)應(yīng)以包容的精神、合作的態(tài)度，推進(jìn)全球人權(quán)治理，共同參與、共同發(fā)展、共同享有。
武漢大學(xué)人權(quán)研究院院長(zhǎng)張萬(wàn)洪認(rèn)為，美式極端個(gè)人主義源自美國(guó)保守文化，崇尚叢林競(jìng)爭(zhēng)，窮人的失敗被歸咎為個(gè)人的失敗。“數(shù)百年來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)論將個(gè)體自由作為法律責(zé)任的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人自律和自負(fù)其責(zé)的生活。但是，美國(guó)不少當(dāng)權(quán)者習(xí)慣了霸權(quán)秩序，在國(guó)際交往中動(dòng)輒訴諸‘例外論’，在氣候變化等重大議題上逃避自己的責(zé)任。”
中央黨校政治和法律教研部教授王立峰認(rèn)為，美國(guó)大搞人權(quán)外交，樂(lè)于充當(dāng)別國(guó)“教師爺”，要求其他國(guó)家效仿美國(guó)的統(tǒng)治方式，但同時(shí)，美國(guó)很少把人權(quán)原則適用于全球事務(wù)的治理之中。“在世界人權(quán)問(wèn)題上，衡量一個(gè)國(guó)家是否是負(fù)責(zé)任國(guó)家，一方面要看這個(gè)國(guó)家的對(duì)內(nèi)與對(duì)外政策是否一致，另一方面也要看這個(gè)國(guó)家對(duì)待世界上不同的人權(quán)發(fā)展道路是否采取包容性立場(chǎng)，也就是不強(qiáng)人以同于己，又不強(qiáng)己以同于人。”
韓國(guó)法制研究院教授崔桓容從韓國(guó)人權(quán)發(fā)展的自身特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為每個(gè)國(guó)家人權(quán)發(fā)展有自身特點(diǎn)，各國(guó)應(yīng)在提高人民人權(quán)意識(shí)、傳播人權(quán)文化以及促進(jìn)人權(quán)對(duì)外交流上開(kāi)展廣泛合作。韓國(guó)崇實(shí)大學(xué)教授田收米認(rèn)為，美國(guó)在國(guó)際交往中只是將人權(quán)作為獲取國(guó)家利益的道德資本。拜登政府攻擊中國(guó)人權(quán)狀況，其目的只是獲得道德資本，使其為美國(guó)的霸權(quán)政治服務(wù)。
“我們主張推動(dòng)形成更加公正、合理、包容的全球人權(quán)治理，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”東南大學(xué)人權(quán)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、副院長(zhǎng)楊春福表示，美國(guó)以“人權(quán)衛(wèi)士”和“人權(quán)教師爺”自居，對(duì)其他國(guó)家的人權(quán)指手畫(huà)腳，唯我獨(dú)尊，以人權(quán)為借口，破壞二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治秩序，粗暴干涉他國(guó)內(nèi)政，非法攫取他國(guó)國(guó)家或公民財(cái)富等，給全球人權(quán)治理帶來(lái)嚴(yán)重危害。
東南大學(xué)黨委書(shū)記、人權(quán)研究院院長(zhǎng)左惟表示，美式人權(quán)觀不僅背離國(guó)際人權(quán)共識(shí)，而且無(wú)視黑人、拉丁裔和其他少數(shù)族裔長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)極度不平等的客觀事實(shí)，擾亂國(guó)際人權(quán)秩序。他認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持全人類在人權(quán)問(wèn)題上取得的共識(shí)，在人權(quán)問(wèn)題上采取普遍、客觀的態(tài)度，堅(jiān)持多邊主義，促進(jìn)建設(shè)性對(duì)話、國(guó)際團(tuán)結(jié)與合作，堅(jiān)定捍衛(wèi)全球人權(quán)治理成果。
（來(lái)源：新華網(wǎng)）
