中新社北京2月2日電 題：中軸線上的“一畝三分地”，何以講述“農耕中國”？
——專訪北京古代建筑博物館館長薛儉
北京中軸線南端，有一處重要的禮制建筑群，這就是先農壇。從昔日祭壇到大眾公園，到公用場地、辦公場地，再到北京古代建筑博物館，歷經600余年變遷，先農壇凝結了中國古代建筑、歷法、農業(yè)、禮儀等方面的璀璨文化，其修繕保護歷程是中國文化遺產保護傳承的優(yōu)秀例證。
北京古代建筑博物館館長薛儉日前接受中新社“東西問”專訪，講述先農壇“一畝三分地”的故事，解析先農壇如何成為中外人士了解中華民族悠久的農耕文明以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，成為國際交流、文明互鑒的平臺。
現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：北京先農壇是何時建成的？在北京中軸線格局中處于什么位置？
薛儉：世界許多地方都有農業(yè)起源之神和相應的神話。中國農業(yè)起源可追溯到上古時期，考古發(fā)現(xiàn)距今最近的物證也有約一萬年的歷史了。據(jù)傳，上古時期的炎帝神農氏，是華夏民族的先祖之一，神農氏辨五谷、嘗百草，為中華民族繁衍生息作出了杰出貢獻，于是后人將其尊奉為農耕的神明，因為中國自古以來是以農立國，神農氏在人們心目中有著非常重要的地位。自漢代起，祭祀先農被列入國家典章制度，并被歷代統(tǒng)治者所重視，至明清時期達到頂峰。
始建于明永樂十八年(公元1420年)的先農壇，為祭祀神農氏而設，與明代北京城同時設計建造。據(jù)《明實錄》記載，北京城的建造“悉仿南京舊制”。除紫禁城“宮殿、門闕、規(guī)制悉如南京明故宮，而高敞壯麗過之”，國家祭祀禮儀建筑同樣是明永樂皇帝建造北京城的重要組成部分，先農壇便是其中之一。
先農壇觀耕臺。關忻 攝
根據(jù)《周禮·考工記》：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”其中，“左祖”是在宮殿左前方設祖廟，是帝王祭拜祖先的地方，即太廟；“右社”是在宮殿右前方設社稷壇，是帝王祭祀土地神、五谷之神的地方，這是古代禮制思想中重祖先、敬土地的體現(xiàn)。
當年，明永樂皇帝在北京城南部還建造了祭天地的“天地壇”和祭山川的“山川壇”，兩壇東西而立。這個“山川壇”就是現(xiàn)在的先農壇，是當年供皇帝祭祀諸路神明之地，如“先農”“五岳”“五鎮(zhèn)”“四海”“四瀆”“風云雷雨”等。每年春季，皇家還會選擇吉日到此舉行祭祀典禮和親耕儀式，以祈求風調雨順、糧食豐收，并表達勸課農桑之心。
明嘉靖年間，在“山川壇”的南側添建了天神、地祇二壇，并將“山川壇”更名為“神祇壇”。到了明萬歷年間，為了更加突出先農壇的重要地位，將“神祇壇”改名為“先農壇”，一直沿用至今。
先農壇歷經600余年風雨滄桑，是中國古代祭祀等級最高、規(guī)模最大、保存最為完整的祭農神場所。它和天壇布局于北京中軸線兩側，是北京城對稱格局當中不可或缺的重要組成部分。
中新社記者：先農壇為何會有“一畝三分地”？體現(xiàn)了怎樣的中國傳統(tǒng)文化思想？
薛儉：中國自古是農耕大國，一直以來對農事極為重視，農耕文化歷史悠久。早在周朝，就有祭祀先農和耤田禮儀制度存在。《禮記》記載，周天子有耤田千畝，諸侯百畝。周天子為表示對農業(yè)的重視，每年農歷三月都要舉行象征性或禮儀性的耕耤禮。
先農壇為勸農所設，明清兩代皇帝都來先農壇親祭先農和親耕耤田?；实塾H耕的耤田稱之為帝耤，面積約800平方米，皇帝躬耕區(qū)是長11丈、寬4丈。親耕時，皇帝右手扶犁左手執(zhí)鞭，兩側為戶部尚書與順天府尹，伴隨著奏樂，皇帝扶犁三推三返，由戶部侍郎播種。
家長帶著小朋友在先農壇“一畝三分地”參觀京西稻。易海菲 攝
人們常說要管好自己的“一畝三分地”，講要履行好自己的職責，這“一畝三分地”就是指皇帝親耕耤田，面積是一畝三分。耤田之禮是中國農耕文化中非常重要的一部分。先農壇的祭農典禮和皇帝親耕之禮一直延續(xù)到清末。尤其清雍正時期把耕耤禮推到極致，成為一項從中央到地方的國家制度。清代畫家郎世寧創(chuàng)作的《雍正帝先農壇親祭圖》記錄了雍正皇帝在春季率領王公大臣到先農壇祭祀先農神的盛典，以及到“一畝三分地”耕種耤田的宏大場面。
在“一畝三分地”上，不僅體現(xiàn)了中國古代的禮儀制度，還反映出古代帝王重農務耕的治國理國思想。雍正皇帝是“親耕出勤率”最高的皇帝，在位13年，有12年都來此親耕；乾隆皇帝行耕耤禮次數(shù)為歷代皇帝之冠，在位60年，共有28次親行耕耤。
2019年，先農壇恢復了“一畝三分地”風貌，嘗試種植稻、黍、稷、麥、菽。除展示外，在春耕、秋收等時節(jié)舉辦豐富多彩的線下活動，既讓公眾增長五谷常識，又體驗農耕不易。如今，具有獨一無二歷史文化價值的“一畝三分地”是先農壇農耕文化的核心展示區(qū)，已成為一處網紅打卡地，向世界展示中國農耕文明。
中新社記者：北京古代建筑博物館緣何選址先農壇？如何傳承和發(fā)展古代建筑、歷法、農業(yè)、禮儀等方面的璀璨文化遺產？
薛儉：先農壇不僅講述中國農耕文明和中國古代國家禮儀制度、治國策略，還因獨具特色、較高建造水平的古建筑群而備受關注。
先農壇由周長三公里的壇墻環(huán)繞，壇分內外兩層，內壇是祭祀先農的主體，設有太歲殿、拜殿、先農壇、神廚、神倉和具服殿、觀耕臺等，外壇在內壇的南門外建有天神壇、地祇壇，東門外筑有慶成宮，這些建筑基本保存了明初古建筑的藝術風格和特點，與明代所建紫禁城、太廟、天壇、十三陵等共同展現(xiàn)明代皇家建筑之美。
先農壇神倉。牛云崗 攝
作為明清時期皇家壇廟建筑的重要遺存，先農壇的建筑結構多變靈活，與傳統(tǒng)“中軸突出、兩翼對稱”布局不同，更像是根據(jù)帝王祭祀實際需求、農業(yè)耕作中實際需求為主布局。因形制各異、體量不同、色彩華麗多姿的建筑群體，北京古代建筑博物館選址于此，并于1991年對公眾開放。
區(qū)別于西方的古建筑，中國古建筑有其獨特性，是人類文化遺產的重要組成部分。從先農壇的建筑群可以看到，這里多采用抬梁式建筑形制，不同于西方的穹頂形制；這里建筑材料多為木材，不同于西方的石質材料……北京古代建筑博物館作為全國首座建筑類專題性博物館，一方面要更好地保護先農壇內的重要文化遺產與文物，另一方面要將其獨特的文化價值更好地展現(xiàn)給全國乃至世界。
以鎮(zhèn)館之寶“天宮藻井”為例，它是明代現(xiàn)存藻井中的精品，在圓井中又含方井，藻井的四角有四大力士雕像，似是托起整個藻井。圓井現(xiàn)存5層結構，其中4層結構上都造有天宮樓閣，從下往上數(shù)，越往上樓閣數(shù)量越少反而體量越大。第一層有樓閣32座，第二層有樓閣16座，第三層有樓閣8座，第四層是方井層，有樓閣多少呢？這層只是在每邊結構上有一座樓閣，共有4座樓閣。第5層為最上面一層，也就是蓋井層，在蓋井層上繪制有二十八星宿圖，繪有星星1400多顆。整個藻井技藝極為精巧，今天看來依然美輪美奐。
鎮(zhèn)館之寶“天宮藻井”。張宇 攝
如今，北京古代建筑博物館通過各種形式的展覽和科普互動活動，傳播和普及中國傳統(tǒng)建筑文化知識，與法國、德國、西班牙、希臘等地文博機構展開交流，成為中外人士了解中國古代絢爛多彩傳統(tǒng)建筑及其文化內涵的重要窗口。
中新社記者：先農壇歷經了怎樣的保護過程？對中國文物保護有何啟示？
薛儉：先農壇的文物保護可以看作是中國文物保護的一個縮影。隨著經濟社會的發(fā)展，政府和公眾對文物保護的認識逐步深化：由過去的搶救性保護到如今的整體性保護，不僅要做好文物本體保護，還要做好文物風貌和文物系統(tǒng)性保護。
作為曾經體現(xiàn)皇帝重農的親祭之所，先農壇在民國之后逐漸衰敗。到1916年，先農壇被辟為公園對公眾開放。1936年，在原址東南角蓋起公共體育場，后更名先農壇體育場。1949年，北京市育才學校的前身華北育才小學入駐先農壇。
自新中國成立以來，先農壇古建筑一直受到社會各界人士的關注。二十世紀八十年代初期，先農壇被北京市政府列為市級文物保護單位。之后，在著名文物古建專家單士元、鄭孝燮、馬旭初等人的呼吁下，北京市政府在1988年批準組建北京古代建筑博物館籌備處，1991年先農壇正式以博物館的形式向公眾開放。
北京古代建筑博物館(先農壇)。杜建坡 攝
隨著北京古代建筑博物館的成立，北京育才學校等單位逐步騰退到古建筑區(qū)域外，政府逐年撥付經費對古建筑進行修繕。2011年，北京市提出北京中軸線申遺保護三年行動計劃，先農壇作為北京中軸線上的重要歷史建筑群，成為文物修繕保護的重點。
近年，先農壇等一批中軸線上的古建壇廟迎來“煥顏”計劃，古建修繕方案獲得社會和政府文物部門的大力支持。先農壇古建筑區(qū)域恢復了歷史風貌，宰牲亭院落首次揭開神秘面紗，神倉建筑群完成修繕，與世隔絕了二百多年后向觀眾顯露真容。
宰牲亭院落。杜建坡 攝
在我看來，先農壇實現(xiàn)了古建筑群整體騰退，不僅保護了文物本體，還完整地恢復了古建歷史風貌。根據(jù)最小代價原則，部分缺失附屬構件進行了復原展示性恢復，而非再造。同時，部分影響歷史風貌的非文物建筑被拆除，還原了古建筑的原有風貌，確保了遺產的真實性和完整性。
600多歲的先農壇，已從昔日的壇廟成為大眾文化活動的場所，既保持歷史的真實面目，又激活歷史的生動表情。作為北京中軸線上的一顆明珠，展現(xiàn)著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，煥發(fā)出持久的文化魅力，是國人和國際友人了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，是國際交流、文明互鑒的平臺。(完)
受訪者簡介：
薛儉，北京古代建筑博物館館長，曾任北京文博交流館(北京市智化寺管理處)、大鐘寺古鐘博物館館長。組織完成多項文物古建修繕工作，組織策劃多項展覽和文化活動，策劃舉辦九屆智化寺京音樂文化節(jié)，帶領音樂隊兩次赴大英博物館和新加坡濱海藝術中心展演。參加第一次全國可移動文物普查，協(xié)助完成北京地域內的國有單位可移動文物普查工作。在大鐘寺古鐘博物館首次將明永樂大鐘的新年祈福鐘聲通過線上直播傳向海內外，在北京古代建筑博物館首次在“一畝三分地”進行春耕和秋收農耕體驗活動直播。
【來源：中新社 記者 徐婧 杜燕】
