7月11日拍攝的焉支山風(fēng)光（無人機(jī)照片）。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 郎兵兵 攝
7月11日拍攝的焉支山風(fēng)光（無人機(jī)照片）。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 郎兵兵 攝
7月11日拍攝的焉支山風(fēng)光（無人機(jī)照片）。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 郎兵兵 攝
7月11日，游客在焉支山賞景游玩（無人機(jī)照片）。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 郎兵兵 攝
7月11日，游客在焉支山賞景游玩（無人機(jī)照片）。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 郎兵兵 攝
7月11日拍攝的焉支山萬佛塔（無人機(jī)照片）。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 郎兵兵 攝
7月11日拍攝的焉支山鐘山寺（無人機(jī)照片）。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 郎兵兵 攝
7月11日，游客在焉支山瑤池賞景游玩。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，游客在焉支山登山游玩。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，游客在焉支山一處吊橋上賞景游玩。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，游客在焉支山賞景游玩。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，游客在焉支山賞景游玩。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，游客在焉支山中的溪流旁戲水。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，游客在焉支山拍照留念。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，游客在焉支山拍照留念。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
7月11日，農(nóng)歷六月初六，鐘山寺六月六廟會(huì)在焉支山舉行，人們來到鐘山寺游覽祈福。
“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如赪玉盤。”唐代詩人李白《幽州胡馬客歌》中的這句詩，描述了在焉支山一帶，面色紅潤的婦女騎馬出行，一路歡聲笑語的場景。
焉支山，地處甘肅河西走廊中段，張掖市山丹縣和金昌市永昌縣交界處，屬祁連山支脈。不同于祁連山的巍峨雄壯，焉支山自然風(fēng)光秀麗，山上林海松濤、流水潺潺，山下水草豐茂、牛羊成群。
因其獨(dú)特的地理位置和深厚的歷史文化，焉支山成為大唐詩人筆下最具代表性的邊塞意象之一，許多膾炙人口的邊塞詩中都能找到和焉支山有關(guān)的描述。
如今的焉支山已成為國家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)森林公園，從歷史煙云和詩意邊關(guān)中走來的焉支山，跨越千年，蒼翠依舊。
新華社記者 馬寧 攝
（來源：新華網(wǎng)）
