文明之光照亮復(fù)興之路
——以習(xí)近平文化思想為指引賡續(xù)中華文脈、譜寫時(shí)代華章
“高揚(yáng)中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和神圣使命。”
中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，千古文脈一華章。
偉大的實(shí)踐，需要科學(xué)理論的正確指引。
2023年10月，習(xí)近平文化思想在全國宣傳思想文化工作會(huì)議上正式提出。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，引領(lǐng)推動(dòng)中華文脈綿延賡續(xù)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)凝聚強(qiáng)大的精神力量。
(一)思想之源
欲知大道，必先為史。
“我是很喜歡研究歷史的。作為從政者，不熟悉歷史，特別是中國史，沒有一種歷史的縱深感來把握現(xiàn)在做的事情和制定我們的目標(biāo)，就做不好今天的工作。”在今年7月召開的中央城市工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)。
將時(shí)間拉回到10年前，同樣的會(huì)議明確“延續(xù)城市歷史文脈”。習(xí)近平總書記對(duì)歷史文脈的珍視，一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。
萬物有所生，而獨(dú)知守其根。不論在地方工作，還是在中央工作，習(xí)近平總書記始終有著深厚的歷史感、責(zé)任感，在賡續(xù)歷史文脈中推進(jìn)文化創(chuàng)造，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。
“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？”
2021年3月22日，在福建考察的習(xí)近平總書記來到朱熹園，縱論古今，闡明“我們走中國特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化”的道理。
在福建，《擺脫貧困》中撰文指出：民族文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族世世代代積累而成的精神財(cái)富，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
在浙江，考察黃帝文化時(shí)表示：作為共產(chǎn)黨員，我們要信馬克思主義。作為炎黃子孫，中華五千年文明讓我們不能忘根。
視通萬里，思接千載。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;
不忘本來，方能開辟未來。
今年在河南洛陽龍門石窟考察時(shí)，習(xí)近平總書記憶起一段往事。當(dāng)年在河北正定工作期間，習(xí)近平同志去隆興寺調(diào)研時(shí)看見一塊隋碑，因?yàn)槟甏^久遠(yuǎn)，很多地方已經(jīng)風(fēng)化，他當(dāng)即要求采取保護(hù)措施，后被證明是重要的書法文物。
“這些可都是國寶啊！一旦消失就再也看不到了。我們保護(hù)和修復(fù)文物，既是對(duì)祖先負(fù)責(zé)，也是對(duì)后人負(fù)責(zé)。”
在正定，習(xí)近平同志保護(hù)隋碑、古樹、古城墻，主導(dǎo)修復(fù)隆興寺，主持編寫《正定古今》并作序。按照習(xí)近平同志的要求，正定的古建、古物和古文化遺址，每一處、每一件、每一地都劃出保護(hù)范圍，設(shè)置了明顯的標(biāo)志。
“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。”2002年，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平同志為《福州古厝》一書作序時(shí)指出。
前瞻思考、務(wù)實(shí)實(shí)踐，寄托了對(duì)歷史文化的珍愛之心。
“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”“不能搞過度修繕、過度開發(fā)”“要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好”……黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的考察足跡遍布全國多個(gè)省份的文博單位，殷殷囑托飽含總書記對(duì)文脈延續(xù)的深刻思考。
陜西寶雞青銅器博物院，游人如織。佇立在國寶何尊前，習(xí)近平總書記的一席話言猶在耳：“中華文明五千年，還要進(jìn)一步挖掘，深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神，宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧，從而讓大家更加尊崇熱愛，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感，弘揚(yáng)愛國主義精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去。”
文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，如何權(quán)衡？
“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”。
2021年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記以這三個(gè)“敬畏”告誡與會(huì)同志：“領(lǐng)導(dǎo)干部提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作能力不是只懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)就夠了，還必須學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、厚植文化底蘊(yùn)、強(qiáng)化生態(tài)觀念”。
時(shí)間撥回到20世紀(jì)90年代。如火如荼的城市開發(fā)建設(shè)中，坐落于福建省福州市三坊七巷北隅的林覺民故居曾面臨“一拆了之”。時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平同志聽聞這一消息，立刻叫停拆遷。時(shí)隔半年，故居修繕工程悄然動(dòng)工。
習(xí)近平同志說：“評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度。”
應(yīng)有何種態(tài)度和行動(dòng)？“要制定‘先考古、后出讓’的制度設(shè)計(jì)和配套政策，對(duì)可能存在歷史文化遺存的土地，在依法完成考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘前不得使用。”習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的話語擲地有聲。
如今，登得上城樓、望得見古塔、記得住鄉(xiāng)愁的文化長卷在中華大地徐徐展開，留下了統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文脈賡續(xù)的深刻啟迪：“各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心，樹立保護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念”。
考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。
過去很長一段時(shí)間，西方考古界都以“青銅器、文字、城市”三要素作為文明標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為中國只有從殷商起步的文明史。
“良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財(cái)富，我們必須把它保護(hù)好！”2003年，來到良渚遺址調(diào)研，時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志敏銳地指出。
2016年，習(xí)近平總書記又對(duì)良渚遺址申遺作出重要指示。
3年后，良渚古城遺址入選《世界遺產(chǎn)名錄》。外國專家評(píng)價(jià)：“良渚讓我們對(duì)中國早期文明的認(rèn)識(shí)提前1000多年。”這也為中華文明探源工程提供了充分的實(shí)物證據(jù)和確鑿的學(xué)術(shù)支撐。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，增強(qiáng)中國考古學(xué)在國際考古學(xué)界的影響力、話語權(quán)。”基于以良渚為代表的樣本，中國考古界提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，為世界文明起源研究作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
賡續(xù)歷史文脈，解答“我們從哪里來？我們走向何方？”的哲學(xué)思考；鞏固文化主體性，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，“走自己的路”底氣滿滿。
