國(guó)際上“中國(guó)威脅論”突然變少 背后原因在哪？
清華大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)閻學(xué)通日前對(duì)國(guó)際秩序的內(nèi)涵、類(lèi)型與變化以及和其它概念之間的關(guān)系進(jìn)行了深入解讀。他指出，國(guó)際秩序與國(guó)際規(guī)范、國(guó)際格局之間的關(guān)系需要厘清，規(guī)范和格局都不能用來(lái)界定國(guó)際秩序。他還對(duì)中國(guó)崛起對(duì)國(guó)際秩序的影響進(jìn)行了分析。
閻學(xué)通表示，近年來(lái)反建制主義在西方的興起，讓他發(fā)現(xiàn)，這次國(guó)際秩序的變化和歷史上不太一樣，因?yàn)檫@次的秩序挑戰(zhàn)者不是來(lái)自外部，而是內(nèi)部。他指出，反建制主義對(duì)國(guó)際秩序造成挑戰(zhàn)，內(nèi)部的變化造成了外部的變化，以前最常聽(tīng)到的“中國(guó)威脅論”現(xiàn)在突然變少了，因?yàn)楝F(xiàn)在威脅國(guó)際秩序的反而是白宮，正如美國(guó)學(xué)者所說(shuō)，“心臟”正在挑戰(zhàn)自己的“身體”。
他表示，一般來(lái)說(shuō)挑戰(zhàn)國(guó)際秩序的不會(huì)是制定國(guó)際秩序的人，但他以貿(mào)易秩序?yàn)槔F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)中國(guó)作為崛起大國(guó)反而不挑戰(zhàn)秩序，而是堅(jiān)定維護(hù)自由貿(mào)易秩序，這個(gè)現(xiàn)象與傳統(tǒng)觀念上“霸權(quán)者維護(hù)秩序，崛起者挑戰(zhàn)秩序”發(fā)生了很大變化。
閻學(xué)通指出，很多人直到現(xiàn)在還分不清“國(guó)際體系”和“國(guó)際秩序”的區(qū)別。閻學(xué)通認(rèn)為，“國(guó)際體系”和“國(guó)際秩序”兩者是不一樣的，很多研究國(guó)際秩序的文章都沒(méi)能從秩序角度分析問(wèn)題，而是從規(guī)范或價(jià)值觀或體系的角度分析問(wèn)題。從規(guī)范和秩序的有無(wú)，可以分別形成四種組合。①“有規(guī)范、有秩序”：形成了有規(guī)范的秩序，比如乒乓球比賽規(guī)定誰(shuí)先到11分誰(shuí)就贏得一局，大家比賽都按照這個(gè)規(guī)則來(lái)比賽。②“無(wú)規(guī)范、有秩序”：形成無(wú)規(guī)范的秩序，比如十字路口沒(méi)有紅綠燈，車(chē)和人也撞不上，再如，沒(méi)人組織的市場(chǎng)中也能討價(jià)還價(jià)、有序地交易，這些都屬于無(wú)規(guī)范的秩序，不需要規(guī)則照樣執(zhí)行，我們所講的規(guī)范是人為制定的。③“有規(guī)范、無(wú)秩序”：比如有的家庭，家里墻上掛著家規(guī)，但打架打得你死我活，這就屬于有規(guī)范的無(wú)序，現(xiàn)在制定了很多國(guó)際規(guī)范也不能阻止相互之間的暴力沖突，比如貿(mào)易之間的制裁、反傾銷(xiāo)、封鎖等等。④“無(wú)規(guī)范、無(wú)秩序”：比如在敘利亞的戰(zhàn)事和沖突就反映了這種情況。
